.::||[ آخر المشاركات ]||::.
اليوم السادس من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     || دروس في اللغــة العربية على ثلاث مستويـات || [ الكاتب : جمال الدين - آخر الردود : علا توفيق - ]       »     اليوم الخامس من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     صفحة التسميع الكتابي ( علا توفيق ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     عرض لكتاب ( أساسيات علم لغة النص ) .. [ الكاتب : د. أنس بن محمود - آخر الردود : ابن الجزيرة - ]       »     اليوم الرابع من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     صفحة خاصة بالمقترحات [ الكاتب : د. محمد فجال - آخر الردود : د. محمد فجال - ]       »     اليوم الثالث من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : أسماء العليمي - ]       »     الصحيح والضعيف في اللغة العربية مع أ.د. محمود فجال ( متجدد ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     شاركونا تهنئة العروس إكرام [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : د. أنس بن محمود - ]       »    


عدد الضغطات : 2,635
عدد الضغطات : 303عدد الضغطات : 984

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!


العودة   منتدى الإيوان > أروقة علوم اللغة واللسانيات > رواق مفردات اللغة


رواق مفردات اللغة يُعنى ببيان معاني المفردات ، والفصيح والمبتذل والعامي من الكلمات ، وأساليب استخدامها

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 12/Jan/2010, 09:32 PM   #1 (permalink)
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية محمد بن سلام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 77
Thanks: 0
Thanked 1 Time in 1 Post
معدل تقييم المستوى: 3
محمد بن سلام is on a distinguished road
افتراضي من درر اللغة العربية

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
لاحظوا .
نقاء بسرعة تصير بقاء ..
أو نقاء لها قاسم لغوي مشترك كبير مع بقاء .
أو نقاء تزن بقاء ( لهما نفس الوزن ، للكلمة وزن ، و لم نزن الكلمة بعد )،
هذه المعادلة اللغوية ليست محض صدفة ، بل تبدو إشارة جد حكيمة من اللغة العربية إلى أن النقاء يبقي الحياة طويلا ، البقاء يعني طول العمر .
اللغة العربية لغة بقاء و نقاء .
و إلا لماذا هذه المعادلة اللغوية ؟
سعيد تساوي سعي و يد ، سعي تشبه السعي بمعنى العمل يدوي ، يد تشبه اليد ، كأن بكلمة سعيد تقول لنا لا سعادة في الدنيا دون عمل يدوي ، يبدو الأمر جد وارد ، و إلا لماذا سمي السعيد بسعي اليد ؟
التفسير بالعشوائية لن يعدو أن يكون سوى قلة في الاطلاع و الإدراك .
شموخ تساوي شمو و موخ ، الشموخ الحقيقي يكون عبر الشم العميق و إثراء المخ و أليس كذلك ؟ و إلا لماذا وجدت شموا و موخ في تركيبة كلمة شموخ ؟
الحديث عن الشم يسع مجلدات و مجلدات .
كتا الموجودة في تركيبة كلمة كتاب إشارة من اللغة العربية إلى ان ارفع انواع الكتب الأرضية هي الكتا ، و إلا لماذا وجدت الكتا في تركيبة كلمة كتاب ؟، الكتا كتاب عالمي شهير مترجم لمعظم لغات العالم ( voir : bhagavad gita , chriaurobindo , albin michel , Paris , collection spiritualité vivante , direction jean hebert )
ليس من الضروري أن تواتي درر اللغة العربية مقاس تفكيرنا و مداركنا ، العلم يتطور و ينمو و يتجدد بإستمرار .
كلمة مدن تبدو بجلاء تتركب من مد ودن ، مد عكس جزر و دن توجد في دندنة بمعنى الموسيقى و الغناء . كان بكلمة مدن تقول لنا بأن المدن تتميز بمد الدندنة ، المثير هو ان المدن الحديثة تعج بالدندنة لدرجة كل مدني في أذنه دندنة walcman ، كيف عرف الأوائل صناع العربية ذلك ؟
المثير في تركيبة كلمة مدن هو أنها تنقلب حرفيا لندم ، ترى هل هذه معادلة عشوائية ؟ و لماذا لا تكون إشارة إلى أن الحضارة التي تعتمد على المدن تنتهي بالندم ، تبدو حضارتنا حضارة ندم ما دامت حضارة قائمة على المدن العملاقة .
ثم المثير كذلك في تركيبة كلمة مدن هو ان لها قاسما لغويا مشتركا كبيرا مع مدان من الإدانة قد تكون إشارة من العربية إلى ان المدنيين مجموعة مدانين ( سماسرة و وسطاء و مهربين و متلصصين ) ، و إلا لماذا هذه المعادلة اللغوية ؟
سكن تشبه سجن ، حضارة سجناء بئيسة مادامت حضارة قائة على السكن و إلا لماذا لسكن قاسم لغوي مشترك كبير مع سجن .
سكن تنقلب حرفيا لـ نكس ( حرفيا ) قد تكون إشارة إلى أن السكن يسبب نكسة الإنسان ، يبدو الطرح جد وارد ،و إلا لماذا سكن تنقلب حرفيا لنكس ؟ و بالتالي قد نقول بأننا نعيش حضارة نكسة من درجة رفيعة مادامت حضارتنا قائمة على السكن ، فكيف تكون الحياة دون سكن ؟
كلمة مسدس تتركب بجلاء من مس ، الموس قاتل كالمسدس .
كلمة إبداع تتركب بجلاء لا لبس فيه من إبدا و داع ، إبدا تشبه إبدأ من البداية و داع تشبه داع من الذيوع بمعنى الإنتشار ، ترى هل هذه تركيبة عشوائية و محض صدق ؟ و لماذا لا تكون إشارة من العربية إلى أن الإبداع الحقيقي ما ان تبدأه حتى يذاع و ينتشر و هذا ما تؤكده الدراسات الحديثة للإبداع .
غني بسرعة كبيرة تصيرغبي أو لهما نفس الوزن ، يبدو الأمر صحيح ، الأغنياء من أغبى خلق الله .
و غن ؟
اقرأ هذه الكلمات للمرة الألف .
يتبع
محمد بن سلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 03:42 AM.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi