المزن

ليت شعري عنْ خليلي ما الَّذِي ......غالَهُ في الحبِّ حَتَّى وَدعَهْ ؟

يستخدم العرب جملة ( ليت شعري ) ويليها غالبا استفهام يؤكد رغبة السائل في


معرفة أمر خفي عنه ، يتمنى أن يشعر به ويعلمه ..

وهذا حسان بن ثابت - رضي الله عنه - يخبرنا عن معناها في قوله :
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني .... ما كان شــأن علي وابن عفانا


فكلمة شَعرْتُ به تعني فَطِنْتُ ، وعَلِمْتُ به.

وما يُشْعُرِكَ ، أي : ما يدريك.

شَعَرْتُهُ ، أي: عَقَلْتُه وفهمته.




********************


جاء في لسان العرب :

لَيْتَ شِعْرِي أَي ليت علمي أَو ليتني علمت، وليتَ شِعري من ذلك أَي ليتني شَعَرْتُ ،

قال سيبويه: قالوا ليت شِعْرَتي فحذفوا التاء مع الإِضافة للكثرة ....

وحكى اللحياني عن الكسائي: ليتَ شِعْرِي لفلان ما صَنَعَ، وليت شِعْرِي عن فلان ما صنع، وليتَ شِعْرِي

فلاناً ما صنع؛
وفي الحديث: " ليتَ شِعْرِي ما صَنَعَ فلانٌ " أَي ليت علمي حاضر أَو محيط بما صنع،


فحذف الخبر، وهو كثير في كلامهم...

وفي القرآن الكريم: (( وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ )) ، أَي وما يدريكم.

وأَشْعَرْتُه فَشَعَرَ أَي أَدْرَيْتُه فَدَرَى.

وشَعَرَ به: عَقَلَه....).



****************



وكثيرا ما يأتي بعدها أسلوب إنشائي ( استفهام ) :


يقول زهير بن أبي سلمى :


ألا ليت شعري: هل يرى الناسُ ما أرى ....من الأمْرِ أوْ يَبدو لهمْ ما بَدا لِيَا ؟



ومن ذلك قول أحد خلفاء بني أمية لأبي حازم سلمة بن دينار :


يا أبا حازم ليت شعري أين المصير في الآخرة؟؟


قال له : اعرض نفسك على كتاب الله ؛ فإن الله يقول :


(( إِنَّ الْأَبْرَار لَفِي نَعِيم وَإِنَّ الْفُجَّار لَفِي جَحِيم )).






ومن أمثلة ذلك :


كلّ من لاقيت يشكو دهره...... ليت شعري هذه الدنيا لمن ؟

ليت شعري أي أحداث جرت ..... أنزلت روحك سجنا موصدا ؟

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ..... بوادي الغضا أزجي القلاص النواجيا؟
******************





وجاء في النحو الوافي...


( وتختص ليت بأسلوب يلتزم فيه العرب حذف خبرها، وهو قولهم: " ليت شعري ...".


ومع حذفهم الخبر فيه باطراد يلتزمون أن يذكروا اسمها، وأن يكون هذا الاسم كلمة ( شِعر ) مضافة إلى


ياء المتكلم، وبعدها الخبر المحذوف وجوبا، ثم تذكر بعده جملة مصدرة باستفهام نحو : ليت شعري ...


أمقيم أخي أم ظاعن؟ ... يريدون: ليت شعري عالم بجواب هذا السؤال، ... أو مخبَر بجوابه.





******************



وبالنسبة لإعرابها وفق ماجاء أعلاه فإني أقول :


ليت / حرف تمن ونسخ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب .


شعري / اسم ليت منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ماقبل ياء المتكلّم منع من ظهورها


اشتغال المحلّ بحركة ياء المناسبة لها ، والياء ضمير متّصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة ،


والخبر محذوف وجوبا تقديره حاصل .

والله أعلم .

مما استوقفني وأحببت نقله