.::||[ آخر المشاركات ]||::.
صفحة التسميع الكتابي ( علا توفيق ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : علا توفيق - ]       »     اليوم السادس من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : زينة كاظم - ]       »     || دروس في اللغــة العربية على ثلاث مستويـات || [ الكاتب : جمال الدين - آخر الردود : علا توفيق - ]       »     اليوم الخامس من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     عرض لكتاب ( أساسيات علم لغة النص ) .. [ الكاتب : د. أنس بن محمود - آخر الردود : ابن الجزيرة - ]       »     اليوم الرابع من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     صفحة خاصة بالمقترحات [ الكاتب : د. محمد فجال - آخر الردود : د. محمد فجال - ]       »     اليوم الثالث من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : أسماء العليمي - ]       »     الصحيح والضعيف في اللغة العربية مع أ.د. محمود فجال ( متجدد ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     شاركونا تهنئة العروس إكرام [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : د. أنس بن محمود - ]       »    


عدد الضغطات : 2,638
عدد الضغطات : 303عدد الضغطات : 984

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!


العودة   منتدى الإيوان > أروقة العلوم الأدبية والنقدية > رواق البلاغة والنقد


رواق البلاغة والنقد يعنى بمسائل البلاغة وفنونها ( البيان ، المعاني ، البديع ) والأسلوبيات الحديثة ، وكل ما يتعلق بالنقد والنقاد .

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 22/Mar/2010, 11:21 AM   #2 (permalink)
المشرف العـام
 
الصورة الرمزية د. أنس بن محمود
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الرياض + الأحساء
المشاركات: 1,628
Thanks: 844
Thanked 955 Times in 372 Posts
معدل تقييم المستوى: 10
د. أنس بن محمود will become famous soon enough
افتراضي

تحية وسلامًا ، وبعد :
مناقشة الإسهاب والحشو في قصيدة البحتري حقيقة تحتاج إلى قراءة النص وتأمّله ، ونتمنى ممن لديه اطلاع على النص أن يفيدنا بذلك .
أذكر أني كنت قد كتبتُ فيما سبق تفريقًا بين ( الإسهاب والإطناب ) لعله يفيدُكِ في هذا المقام ، أنقله إليكم بنصِّه :

اقتباس:
س / أرجو توضيح الفرق بين الإسهاب والإطناب ، مع إيراد مرجع ذلك . وشكراً .
الحمد لله وصلاة وسلامًا على رسوله ، أمّا بعدُ :
فقد عرّفَ البلاغيون الإطنابَ بأنه : كون الكلامِ زائدًا عمّا يُمكِنُ أن يؤدّى به من المعاني في مُعتادِ الفصحاء ، لفائدةٍ تُقصَدُ .
فاحترز بقوله : ( لفائدةٍ تُقصد ) من الإسهابِ ، وهو الزيادةُ بلا فائدةٍ مقصودةٍ غالبًا .
وقد فرّق العلماءُ بين مصطلحي الإطنابِ والإسهابِ ، فقالوا :
1 - إنّ الإطناب هو بسط الكلام لتكثير الفائدة، والإسهاب بسطه مع قلة الفائدة.
2 - إنّ الإطناب بلاغة ، والإسهابُ عيٌّ .
3 - إنّ الإطناب بمنزلة سلوك طريق بعيدة تحتوي على زيادة فائدة، والإسهاب بمنزلة سلوك ما يـبعد جهلا بما يقرب .
4 - وقد قال أهل البلاغة : الإطنابُ إذا لم يكن منه بُدٌّ فهو إيجازٌ .
والله أعلم
د. أنس فجّال
10 / 1 / 1429 هـ .
المراجع :
انظر : الفروق اللغوية لأبي هلال العسكري ، تح : حسام الدين القدسي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1401 هـ ، ص 28 .
وانظر : البلاغة العربية : أسسها ، وعلومها ، وفنونها ، لعبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ، دار القلم ، دمشق ، ط1 ، 1416 هـ ، ج 2 ص 60 .
***
ولعل تلك الروابط فيها شيء من الشرح للقصيدة قد يفيدُ في كشف مواطن الإسهاب أو الحشو ..
الأوّل
الثاني
أعانكم الله
د. أنس بن محمود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:15 PM.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi