د. عبد الله بن محمود

الباحث: أ / فهمي سالم علي عسكرالدرجة العلمية: ماجستير الجامعة: عدنالكلية: التربيةبلد الدراسة: اليمنتاريخ الإقرار: 2004
المقدمـــــة:
الحمد لله الذي أنزل كتابه العزيز بأفصح لسان وأدّخر في آيه غُرر البلاغة ودُور البيان ، تحدى به قوماً ملكوا ناصية الفصاحة وفنون الكلام فأبوا بالخيبة والخسران ، بهرتهم سلاسة ألفاظه ، وأحكام أساليبه ، واتساق إيجازه وإطنابه وما فيه من حجة وبرهان ، هو حبل الله المتين ، ونوره المبين ، حياة للقلوب الميتة ، وبصر للعيون العمياء ، وسمع للآذان الصماء ، شفاء نافع ، وري ناقع ، وبحر زاخر باللؤلؤ والدّرر والمرجان ، لا تنتهي معانيه ولا تنقضي عجائبه ، ولا تحصر معجزاته بعدٍّ ، ولا يقف إعجازه عند حدٍّ .
إنّ هذه المعاني العظيمة –فضلاً عن قدسيّة القرآن في نفوس المسلمين– منحتني طاقـةً عظيمةً ودافعاً قويـاً دفعاني لأنْ أقِفَ أمام هذا الكتاب المعجز وأنْ أتشرّف بالبحث في قضيّة من قضاياه التي لا تُعدُّ ولا تحصى ، فقد كان الأمل الذي يحدوني أنْ أختار موضوعاً في القرآن الكريم ؛ فضلاً عن أمنيةٍ تسكن الأعماق وهي تقديم عمل خالص لوجه الله تعالى عسى أنْ ينفعني يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلاّ مَنْ أتى الله بقلبِِ سليم . لقد صحّ العزم منّي – بعد التوكّل على الله – أنْ يكون موضوع رسالتي في القرآن الكريم فهداني الله بمنّه وفضله إلى ما أنا بصدده بعد أنْ راجعت كثيراً من المصادر والمراجع وحاورت أهل العلم والدِّين ، وقد كان لأستاذي الجليل الدكتور محمود علي العباسي فضلٌ عليّ في اختيار الموضوع وما أبداه من توجيه وتسديدٍ ، فحظيتُ بنصحه وإرشاده جعل الله ذلك في ميزان حسناته .
بعد ذلك بدأتُ رحلة البحث منطلقاً في عالم فسيح ملؤه المصادر والمراجع والعقول وقـد نَمَت الفكرة واستقرّت على أنْ يكون العنوان (المناسبة في القرآن الكريم- دراسة لغوية في انسجام النّص) ، وهي دراسة لغوية تبرز التماسك الشديد بين أجزاء السياق القرآني المشكِّلة للنِّص القرآني عامة وذلك من الوسائل اللغوية التي تصل بين العناصـر المكونة لجزء من الخطاب القرآنـي المكوِّن للخطاب القرآني عموماً ، حيث تتمثّل هذه الوسائل بالضمائر والإشارات والإحالات ، وكذلك الاهتمام بوسائل الربط المتنوعة كالفصل والوصل والعطف للبرهنة على أنّ النَّص القرآني يشكِّل لحمة متلاحمة يشبه الجسد المتلاحم الأعضاء .
لذلك تأتي دراستنا هنا لإبراز اتساق النَّص القرآني وانسجامه ، وتحليل النشاط اللغوي الذي ينتمي إلى لسانيات الخطاب التي تشترك في مظاهر خطابية ، إلاّ أنني لا أستطيع القول إنّ البحث قد قال الكلمة الفصل في المباحث كلها لأنّ مثل هذا القول يجانب الصواب ولا يمكن لأي باحث في الدراسات اللسانية والأدبيّة أنْ يقول شيئاً كهذا ، من هنا أستطيع القول إنني أشعر في قرارة نفسي أنّي قدّمت شيئاً للغتي العربية الكريمة ، وهذا الشيء مهما كان هو عندي من دواعي سروري ووفائي لها .
فاللغة القرآنية ثروة الطالب وَ أدبَ الكاتب وحلّ عقدة اللِّسان من المخاطب . ولما كنت في هذا الخِضم المفيد ، قصدت الاستفادة واستعنتُ بالله في دراستي السُّور والآي المعنية ، حتى تنفحَنا قبسة من المشكاة القرآنية فعزمت المسير أتبصَّر خُطى السابقين من أئمة اللغة والمفسِّرين ، كالجرجاني والزمخشري والسيوطي وغيرهم ، كما أنّني أتزود من فوائد اللاحقين مِمَّن أثرَوا الجانب اللغوي وربطوا القديم بالحديث كابن عاشور وإبراهيم أنيس وصبحي الصالح وغيرهم ، وفوق هذا وذاك تحكمنا الدَّلالة المعنوية الَّتي نبحث عنها لتوثيق المعرفة وإبانة الحقيقة اللغوية في شيء من الموضوعية .
أسباب اختيار الموضوع :
إنّ اختيـار أيّ موضـوع للبحث العلمي لابـدّ له من أسباب داعية ، أما أسباب اختياري هذا الموضوع فهي :
1) الرّغبة القوية في العيش في ظلال القرآن والإسهام – ولو بشيء يسير – في حقل الدراسات اللُّغوية والقرآنية .
2) إظهـار علم المناسبـة بوصفه علمـاً لـه أهميته في تحقيق تماسـك النص القرآنـي وانسجامه .
هدف البحث وأهميته :
تأتي أهمية البحث في علم المناسبات من الناحية اللُّغوية من كونه يكشف عن كيفية تماسك النَّص القرآني وَ انسجامه ، أي كيفية تآخذ الآي والسُّور مشكِّلةً بذلك نصَّاً منسجماً ، وذلك عن طريق استخراج الوسائِل والعلاقات والآليات التي تَفطّنَ المفسِّرون واللُّغويون إلى إسهامها في جعل النّص القرآني آيات وسوراً كلاً واحداً موحَّداًً على الرغم من اختلاف مكانه وأوقات نزوله وتعدد أسبابه .
لذلك اقتضت طبيعة الموضوع منّي الرّجوع إلى المصادر والمراجع المختلفة التي كان على رأسها كتب تفسير القرآن على أنواعها المختلفة وكتب اللغة ، وقسم من المصادر النحوية والبلاغية والصوتية ، وكان لكتب (المعجم المفهرس لألفاظ القـرآن الكريم) لمحمد فؤاد عبدالبـاقي ، وَ (نظم الدّرر في تناسـب الآي والسُّور) لبرهان الدين البقاعي ، وَ (تناسق الدّرر في تناسب السُّور) لجلال الدين السيوطي ، وَ (التحرير والتنوير) لابن عاشور التونسي ، وَ (دلائل الإعجاز) لعبد القاهر الجرجاني وغيرها من أمهات الكتب التي أفدت منها في هذا البحث أثرها الكبير في تسهيل مهمتي وقد ذكرتها ضمن جريدة المضان في نهاية البحث .
مشكلـة البحــث :
إنّ مشكلة أيّ بحث مغروسة في ذهن الباحث وهي عبارة عن سؤال أو عدة أسئلة يُلزم الباحث بالإجابة عنها لتحقيق فائدة ما ، وقد تمثلت المشكلة في بحثي هذا في الأسئلة الآتيـة :
1) متى ظهر علم المناسبة بين الآي والسُّور ؟
2) ماذا تعني المناسبة في اللغة والاصطلاح ؟
3) ما فوائد علم المناسبة ؟
4) هل يمكن أن نجد في التراث العربي إسهامات تندرج في انسجام النّص ؟
5) كيف يتم ربط المناسبة في القرآن الكريم بتماسك الأجزاء المشكلة للنص والاهتمام بالوسائل اللغوية التي تصل بين العناصر المكوِّنة خطاباً برمّته ؟
6) كيف تآخذت الآي والسُّور مشكِّلة بذلك نصاً لغوياً منسجماً ؟
منهــج البحــث :
1) إن منهج البحث الذي سلكته في إيراد الآي القرآنية هو المنهج الوصفي الذي كان أساسه إيفاء المباحث حقها من الآي وصولاً إلى ما يتضح به المقصود ، من أجل هذا عمدت إلى اختيار الآي وتمثيلها بما لا يخل بمنهج البحث متشهداًَ أحياناً بذكر الآية كاملة أو بذكر جزء منها على وفق ما يقتضيه المقام .
2) لقد كان البحث تطبيقياً في معظم جوانبه لذلك قلَّت عنه السّمة التنظيرية وظهرت فيه المباحث التفسيرية .
3) أكرّرُ الشاهد أحياناً لأهمية الاستشهاد به .
4) أعزو المعلومة الواحدة أحياناً إلى أكثر من مرجع إثراءً للفائدة .
5) عرّفت بما تدعو الحاجة إلى التعريف به في حاشية الرسالة باستخدام الإشارة (*) ، أما الأعلام فقد أفردت لها ملحقاً في نهاية الرسالة .
تقسيـم الرسالــة :
لقد اقتضت طبيعة الموضوع أن تُقسَّم الرسالة على مقدمة وتمهيد وأربعة فصول وخاتمة بالنتائج التي توصّلتُ إليها ، حيث ذكرت في المقدمة سبب اختياري الموضوع وهدف البحث وأهميته ومشكلته ومنهجه . أما التمهيد فقد ذكرت فيه المناسبة في اللغة والاصطلاح وموضوع المناسبة ومكانتها وفوائدها وأقسامها وحكم طلبها وأهم المصنفات فيها وكيفيـة معرفة المناسبات بين الآي والسُّور ، ثم ذكرت نموذجاً لآي أُشكِلـتْ مناسباتها في بعض سور القرآن . وتناول الفصل الأول كيفية معرفة ترابط الآي والسُّور ، وفيه مبحثان المبحث الأول: المناسبات بين الآي والسُّور وَ الثاني : الاتحاد والتلازم يحقق اتساق النص القرآني وانسجامه .
وتحدث الفصل الثاني عن الجانب التركيبي وقد احتوى على ثلاثة مباحث المبحث الأول: العطف وفيه ثلاثة مطالب أولها الفصل والوصل وثانيها تعدد المعطوف عليه وثالثها العطف السببي ، والمبحث الثاني: الإحالة وتتمثل في إحالة الضمير ، والمبحث الثالث: الإشارة وتتمثل في تعدد المشار إليه ، أما الفصل الثالث فقد تطرق إلى دراسة المستوى البلاغي و احتوى على خمسة مباحث هي: التكرار والتمثيل واللّف والنّشر ومراعـاة النظير والمطابقة ، في حين تناول الفصل الرابع التناسق الصوتي والانسجام الموسيقي في أربعة مباحث هي: الإيقاع والتنغيم والترنّم الموسيقي وتناسق أصوات الحروف والكلمات وتناسبها . وبحث الفصل الخامس المستوى الدلالي الذي تضمن مبحثين أولهما الخطاب ويضمّ موضوع الخطاب وتنظيمه وتغيير موضوعه وترتيبه ، وثانيهما العلاقات ويضمّ البيان والتفسير والإجمال والتفصيل والعموم والخصوص .
وقد ختمت الرسالة بالنتائج التي توصّلتُ إليها ثم قدمت جريدة المضان التي اعتمدت عليها مع ملحق الرسالة باللغة الإنجليزية ، وفي الختام أتقدم بوافر شكري وعظيم تقديري إلى رئيس جامعة عدن وعميد كلية التربية ورئيس قسم اللغة العربية والأستاذ الدكتور محمود علي العباسي لتفضله بالإشراف على هذه الرسالة وكذلك الأستاذ الدكتور عبدالمطلب أحمد جبر ومكتبة حورة الخيرية بحضرموت ومكتبتا كلية التربية وأبي ذر بعدن ومكتبتا كلية الآداب ومركز الدعوة بصنعاء ومركز الملك فيصل للدراسات والبحوث في المملكة العربية السعودية وإلى كل من أعانني على إتمام هذا البحث مع اعترافي بالعجز عن تقديم الشكر بعبارات أسطرها إذ لا توفيهم بعض حقهم جعل الله ذلك في موازين حسناتهم . وبعد ؛ فإني أرجو من الله العلي القدير أن أكون قد وُفقتُ في عملي هذا الذي تتبّعتُ فيه المناسبة في القـرآن الكريم ، وما محاولتي هذه إلا وجه من الوجوه التي أتلمّس منها بيان القيمة الإبداعية للقرآن الكريم ولغته فإن أصبت فمن الله وفضله عليّ وإن أخطأت فمن نفسي .