التوجيه النحوي للقراءات الشاذة ف كتاب إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس

**د. عبد الله بن محمود** · 27/Mar/2010, 12:00 PM

الباحث: أ / محمد بن محمد أحمد قاسم

الدرجة العلمية: ماجستير

الجامعة: عدن

الكلية: التربية

القسم: اللغة العربية

بلد الدراسة: اليمن

تاريخ الإقرار: 2006
المقدمة:
الحمد لله الذي رفع بالإعراب خطل اللسان وجعله أصلاً لإشراق المعاني في الجنان ، ونصب له قواعدَ وقوانينَ يعرفها أهل البيان ، فجزموا بيقينه في كل خاص وعام ، وخفضوا به وصمةَ اللحن عن الكلام . والصلاةُ والسلام على أفصح من نطق بالضاد سيدِنا محمدٍ علمِ الهدى وعلى آله وصحبه ومن نحا نحوهم واهتدى . وبعد
فلقد كان اختيار الموضوع شغلي الشاغل منذ أن أنهيت السنة التحضيرية ، وكم من موضوع فكرت فيه إلا أن نفسي اطمأنت _ بتوفيق من الله _ إلى اختيار هذا الموضوع ( التوجيه النحوي للقراءات الشاذة في كتاب إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس ) .
فالقراءات الشاذة معين لا ينضب ، وبحر لا ينفد ، وهي فوق ذلك تراث أمة عاشت الفصاحة والفصحاء بين ظهرانيها ، فكانت العرب الأقحاح مصدر هذه اللغة ، وتراثها الزاخر بالمفردات اللغوية والوجوه النحوية ، وبذا فهي تمثل أحسن تمثيل تاريخ هذه اللغة السرمدية المعطاءة .
وقد حكمتني المادة العلمية بتقسيم البحث على تمهيد وفصلين وخاتمة . قسمت التمهيد على مبحثين ، عرفت في المبحث الأول بأبي جعفر النحاس ، حياته وسيرته ، اسمه وولادته ، شيوخه وتلامذته، مؤلفاته ، ثم ختمته بالحديث عن كتابه (إعراب القرآن) موضوع الدراسة .
والمبحث الثاني خصصته لموقف أبي جعفر النحاس من القراءات الشاذة.
أما الفصل الأول : فقد بحثت فيه الجملة الاسمية وتناول الفصل حذف المبتدأ وحذف الخبر ، وتعدد الخبر ، والعلامة الإعرابية ، والأفعال الناسخة ، والأحرف الناسخة .
أما الفصل الثاني : فبحثت فيه الجملة الفعلية ، وتناولت الفعل والفاعل والحذف في الجملة الفعلية والمصدر...
أما منهجي في كتابة هذا البحث فقد اعتمدت منهجين أساسين هما المنهج الوصفي والمنهج المعياري ، وكانت خطوات بحثي على النحو التالي :
1- ذكر الآية من المصحف ثم إيراد القراءة الشاذة وتوجيه أبي جعفر النحاس لها.
2- إعادة توجيه أبي جعفر النحاس إلى صاحبه إذا سبق إليه .
3- أذكر من وافق أبا جعفر النحاس ومن خالفه .
4- إذا اختلف في توجيه القراءة أرجح أقوى الآراء معتمداً الحجة والدليل .
5- أكتفي بذكر الآراء إذا لم يكن في توجيه القراءة خلاف .
أما ما يتعلق بالصعوبات التي واجهت الباحث فأهمها ندرة المراجع في القراءات الشاذةوقد حاول الباحث التغلب على هذه الصعوبات وذلك عند زيارته لبعض الجامعات السعودية على حسابه الخاص .
وأخيراً لا أستطيع أن أجد الكلمات التي تعبر عن مدى شكري وتقديري لأستاذي الدكتور أحمد بن سالم الضريبي الذي ما إن تحمل مسؤولية الإشراف على هذا البحث حتى تلقاني بالرعاية وأمدني بنصائحه وتوجيهاته السديدة التي ذللت لي الصعاب فقد كان حريصاً على متابعة الرسالة بكل دقة وتفصيل من غير ملل بدا منه ، ولا كلل ظهر عليه ، فكان يلقاني في تواضع العلماء ، ورعاية الآباء فجزاه الله عني خير الجزاء .
ورد الجميل يدعوني أن أشكر الأستاذ الدكتور عبد الله بن أحمد النهاري الذي فتح لي باب مكتبته وأمدني بأهم مراجع الرسالة ولم يبخل عليّ بالمشورة والرأي .
ولا أنسى فضل الأستاذ الدكتور محمد الصماتي الذي زودني بمراجعَ أثرت الرسالة فجزاه الله خير الجزاء .
ولا أنسى فضل الأستاذين الدكتور جمال بن حديجان والدكتور أحمد مرعي اللذين استضافاني في المملكة العربية السعودية فجزاهما الله خير الجزاء .
وأتقدم بالشكر والتقدير إلى الأخوة في مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز في جامعة أم القرى على تعاونهم الكبير فجزاهم الله خيراً .وكذا الأخوة في مكتبة أبي ذر الغفاري فجزاهم الله خير الجزاء.
وأخيراً أشكر الأستاذ عبدالله بامطرف على تعاونه فجزاه الله خيراً.
أما الأساتذة الأعلام الذين شرفوني بمناقشة هذه الرسالة فتشرفت بهم فلن أنسى ما حييت فضلهم ، واللهَ أدعو لهم بموفور الصحة والعمر المديد ، وأن يحفظهم ويسدد خطاهم على طريق الخير .
وأخيراً فهذه اللبنة الأولى من لبنات البناء ، وباكورة عمل باحث شق طريق العلم ، أضعها في طريق الطالبين ، وحسبي أني بذلت ما استطعت ولم آل ، فما كان من حسنات هذه الرسالة فهو بفضل الله أولاً ثم بتوجيهات الأستاذ المشرف ، وما كان من تقصير فهو مني .
ومن الله أستمد العون والسداد ،،،

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
منتدى الإيوان
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

27/Mar/2010, 12:00 PM	#1 (permalink)
د. عبد الله بن محمود عضو اللجنة الاستشارية للمنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 457 Thanks: 102 Thanked 85 Times in 44 Posts معدل تقييم المستوى: 4	التوجيه النحوي للقراءات الشاذة ف كتاب إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس الباحث: أ / محمد بن محمد أحمد قاسمالدرجة العلمية: ماجستير الجامعة: عدنالكلية: التربيةالقسم: اللغة العربيةبلد الدراسة: اليمنتاريخ الإقرار: 2006 المقدمة: الحمد لله الذي رفع بالإعراب خطل اللسان وجعله أصلاً لإشراق المعاني في الجنان ، ونصب له قواعدَ وقوانينَ يعرفها أهل البيان ، فجزموا بيقينه في كل خاص وعام ، وخفضوا به وصمةَ اللحن عن الكلام . والصلاةُ والسلام على أفصح من نطق بالضاد سيدِنا محمدٍ علمِ الهدى وعلى آله وصحبه ومن نحا نحوهم واهتدى . وبعد فلقد كان اختيار الموضوع شغلي الشاغل منذ أن أنهيت السنة التحضيرية ، وكم من موضوع فكرت فيه إلا أن نفسي اطمأنت _ بتوفيق من الله _ إلى اختيار هذا الموضوع ( التوجيه النحوي للقراءات الشاذة في كتاب إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس ) . فالقراءات الشاذة معين لا ينضب ، وبحر لا ينفد ، وهي فوق ذلك تراث أمة عاشت الفصاحة والفصحاء بين ظهرانيها ، فكانت العرب الأقحاح مصدر هذه اللغة ، وتراثها الزاخر بالمفردات اللغوية والوجوه النحوية ، وبذا فهي تمثل أحسن تمثيل تاريخ هذه اللغة السرمدية المعطاءة . وقد حكمتني المادة العلمية بتقسيم البحث على تمهيد وفصلين وخاتمة . قسمت التمهيد على مبحثين ، عرفت في المبحث الأول بأبي جعفر النحاس ، حياته وسيرته ، اسمه وولادته ، شيوخه وتلامذته، مؤلفاته ، ثم ختمته بالحديث عن كتابه (إعراب القرآن) موضوع الدراسة . والمبحث الثاني خصصته لموقف أبي جعفر النحاس من القراءات الشاذة. أما الفصل الأول : فقد بحثت فيه الجملة الاسمية وتناول الفصل حذف المبتدأ وحذف الخبر ، وتعدد الخبر ، والعلامة الإعرابية ، والأفعال الناسخة ، والأحرف الناسخة . أما الفصل الثاني : فبحثت فيه الجملة الفعلية ، وتناولت الفعل والفاعل والحذف في الجملة الفعلية والمصدر... أما منهجي في كتابة هذا البحث فقد اعتمدت منهجين أساسين هما المنهج الوصفي والمنهج المعياري ، وكانت خطوات بحثي على النحو التالي : 1- ذكر الآية من المصحف ثم إيراد القراءة الشاذة وتوجيه أبي جعفر النحاس لها. 2- إعادة توجيه أبي جعفر النحاس إلى صاحبه إذا سبق إليه . 3- أذكر من وافق أبا جعفر النحاس ومن خالفه . 4- إذا اختلف في توجيه القراءة أرجح أقوى الآراء معتمداً الحجة والدليل . 5- أكتفي بذكر الآراء إذا لم يكن في توجيه القراءة خلاف . أما ما يتعلق بالصعوبات التي واجهت الباحث فأهمها ندرة المراجع في القراءات الشاذةوقد حاول الباحث التغلب على هذه الصعوبات وذلك عند زيارته لبعض الجامعات السعودية على حسابه الخاص . وأخيراً لا أستطيع أن أجد الكلمات التي تعبر عن مدى شكري وتقديري لأستاذي الدكتور أحمد بن سالم الضريبي الذي ما إن تحمل مسؤولية الإشراف على هذا البحث حتى تلقاني بالرعاية وأمدني بنصائحه وتوجيهاته السديدة التي ذللت لي الصعاب فقد كان حريصاً على متابعة الرسالة بكل دقة وتفصيل من غير ملل بدا منه ، ولا كلل ظهر عليه ، فكان يلقاني في تواضع العلماء ، ورعاية الآباء فجزاه الله عني خير الجزاء . ورد الجميل يدعوني أن أشكر الأستاذ الدكتور عبد الله بن أحمد النهاري الذي فتح لي باب مكتبته وأمدني بأهم مراجع الرسالة ولم يبخل عليّ بالمشورة والرأي . ولا أنسى فضل الأستاذ الدكتور محمد الصماتي الذي زودني بمراجعَ أثرت الرسالة فجزاه الله خير الجزاء . ولا أنسى فضل الأستاذين الدكتور جمال بن حديجان والدكتور أحمد مرعي اللذين استضافاني في المملكة العربية السعودية فجزاهما الله خير الجزاء . وأتقدم بالشكر والتقدير إلى الأخوة في مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز في جامعة أم القرى على تعاونهم الكبير فجزاهم الله خيراً .وكذا الأخوة في مكتبة أبي ذر الغفاري فجزاهم الله خير الجزاء. وأخيراً أشكر الأستاذ عبدالله بامطرف على تعاونه فجزاه الله خيراً. أما الأساتذة الأعلام الذين شرفوني بمناقشة هذه الرسالة فتشرفت بهم فلن أنسى ما حييت فضلهم ، واللهَ أدعو لهم بموفور الصحة والعمر المديد ، وأن يحفظهم ويسدد خطاهم على طريق الخير . وأخيراً فهذه اللبنة الأولى من لبنات البناء ، وباكورة عمل باحث شق طريق العلم ، أضعها في طريق الطالبين ، وحسبي أني بذلت ما استطعت ولم آل ، فما كان من حسنات هذه الرسالة فهو بفضل الله أولاً ثم بتوجيهات الأستاذ المشرف ، وما كان من تقصير فهو مني . ومن الله أستمد العون والسداد ،،، [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] منتدى الإيوان [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] آخر تعديل بواسطة د. عبد الله بن محمود ، 17/May/2010 الساعة 12:41 PM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!