التعريف بكتاب " تـَفْسِـيرُ الجَلالَيْنِ "

**شيماء** · 16/Apr/2010, 09:09 PM

تفسير الجلالين

عدد الأجزاء : جزء واحد
علق عليه : صفي الرحمن المباركفوري
الناشر : دار السلام للنشر والتوزيع .. الطبعة الثانية .. 1422هـ - 2002م

للمؤلفين :

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي
وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

فالأول :

هو الإمام الفقيه الأصولي النحوي المفسر جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي .
ولد بمصر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ( 791 هـ ) وأخذ العلم عن جمهرة من العلماء الأفاضل منهم :
** العلامة بدر الدين محمود بن شمس الدين الأقصرائي الأصل ، المصري المولد والدار والوفاة ، المتوفى سنة ( 825 هـ)
** العلامة برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن سليمان بن سليم المصري البيجوري ، المتوفى سنة ( 825 هـ )
** قاضي القضاة شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان ابن نُعَيم بن محمد بن حسن بن غنام البساطي ، المتوفى سنة ( 842هـ)
** العلامة علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري ، المتوفى سنة ( 841 هـ)
** العلامة المحدث شرف الدين محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود ، المعروف بابن الكُوَيك ، الربعي التكريتي ثم الإسكندري ، المتوفى سنة ( 821 هـ) .
وقد برع المحلي في الفنون ، فقها ، وكلاما وأصولا ، ونحوا ، ومنطقا ، وغيرها . وكان علامة ، آية في الذكاء والفهم . كان بعض أهل عصره يقول له : إن ذهنه يثقب الماس .
وكان غرة عصره في سلوك طريق السلف ، على قدم من الصلاح ، والورع ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، يواجه بذلك أكابر الظلمة والحكام ، ويأتون إليه فلا يلتفت إليهم ، ولا يأذن لهم بالدخول .
وكان عظيم الحدة ، لا يراعي أحدا في القول ، يحمل في مجالسه على قضاة القضاء وغيرهم ، وهم يخضعون له ويهابونه ويرجعون إليه .
وظهرت له كرامات كثيرة ، وعرض عليه القضاء الأكبر فامتنع .
وولي تدريس الفقه بالمؤيدية ، والبرقوقية ، وقرأ عليه جماعة .
وكان متقشفا في ملبوسه ومركوبه ، ويتكسب بالتجارة .
وألف كتبا تشد إليه الرحال ، في غاية الاختصار ، والتحرير ، والتنقيح ، وسلامة العبارة ، وحسن المزج والحل ، وقد أقبل عليها الناس وتلقوها بالقبول ، وتداولوها . منها :
**كنز الراغبين .
**شرح المنهاج .
**البدر الطالع في حل جمع الجوامع .
**شرح الورقات .
**الأنوار المضيئة .
**القول المفيد في النيل السعيد .
**الطب النبوي .
وهذا الكتاب ، وهو أجل كتبه التي لم تكمل ، كتب منه من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن في أربعة عشر كراسا ، وكتب على الفاتحة وآيات يسيرة من سورة البقرة ، فأتمه الحافظ جلال الدين السيوطي ، فاشتهر فيما بعد بـ ( تفسير الجلالين )
توفي في أول يوم من سنة أربع وستين وثمانمائة ( 864 هـ ) في مصر ، ودفن فيها .

.................................................. ...............
أما الثـــاني :

فهو الإمام الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الخضيري الأصل ، الطولوني ، المصري ، الشافعي .
كان يلقب بابن الكتاب ؛ لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب ، ففاجأها المخاض فولدته وهي بين الكتب !
ولد بعد مغرب ليلة الأحد مستهل رجب سنة ( 849 هـ ) ، توفي والده وله من العمر خمس سنوات وسبعة أشهر ، فنشأ في القاهرة وقد وصل في القرآن إذ ذاك إلى سورة التحريم ، وأسند وصايته إلى جماعة ، منهم الكمال بن الهمام ، فقرره في وظيفة الشيخونية ولحظه بنظره ، وختم القرآن العظيم وله من العمر دون ثمان سنين .
ثم حفظ " عمدة الأحكام " ، و " منهاج النووي " ، و " ألفية ابن مالك " ، و " منهاج البيضاوي " ، وعرض ذلك على علماء عصره وأجازوه .
وأخذ عن الجلال المحلي ، والزين العقبي ، وأحضره والده مجلس الحافظ ابن حجر . وشرع في الاشتغال بالعلم من ابتداء ربيع الأول سنة
( 864 هـ ) فقرأ على الشمس السيرامي " صحيح مسلم " إلا قليلا ، و " الشفا " ، و" ألفية ابن مالك " فما أتمها إلا وقد صنّف ، وأجازه بالعربية ، وقرأ عليه قطعة من " التسهيل " و " التوضيح " و" شرح الشذور " و" المغني " في أصول فقه الحنفية ، و" شرح العقائد " للتفتازاني ، وقرأ على الشمس المرزباني الحنفي " الكافية " ، ومن " ألفية العراقي " ولزمه حتى مات .
وقرأ في الفرائض والحساب على علّامة زمانه الشهاب الشارمساحي ، ثم دروس العلم البلقيني ، ولزم الشرف المناوي ودروس سيف الدين محمد بن محمد الحنفي ، ودروس العلامة الشمني والكافيجي ، وقرأ على العز الكناني وغيرهم .
وقد ذكر تلميذه الداوودي في ترجمته أسماء شيوخه – إجازة وسماعا – مرتبين على حروف المعجم فبلغت عدتهم أحدا وخمسين نفسا ,
وكان السيوطي يملي الحديث ، ويجيب عن المتعارض من بأجوبة حسنة .
وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه رجالا ، وغريبا ، ومتنا ، و سندا ، واستنباطا للأحكام منه .
وأخبر عن نفسه أنه يحفظ ( 20.000 ) حديث ، قال : ولو وجدت أكثر لحفظته .
واستقصى الداوودي أيضا مؤلفاته الحافلة الكثيرة ، الكاملة ، الجامعة ، فنافت عدتها على ( 500 ) مؤلف ، وشهرتها تغني عن ذكرها ، منها الكتاب الكبير ، والرسالة الصغيرة ، وقد اشتهر أكثر مصنفاته في حياته في أقطار الأرض شرقا وغربا .
وكان آية كبرى في سرعة التأليف حتى قال تلميذه الداوودي : عاينت الشيخ وقد كتب في يوم واحد ثلاثة كراريس تأليفا وتحريرا .
ألف الشيخ كتبا عديدة منها :
**الإتقان في علوم القرآن
**إتمام الدراية لقراءة النقاية
**الدر المنثور في التفسير بالمأثور
**إسعاف المبطأ في رجال الموطأ
**الأشباه والنظائر في فروع الشافعية
**الألفية في النحو واسمها الفريدة .
**المزهر في اللغة
**بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
**تاريخ الخلفاء
**حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
**تدريب الراوي
**الجامع الصغير
**جمع الجوامع ويعرف بالجامع الكبير
**لباب المنقول في أسباب النقول ..
توفي رحمه الله في سحر ليلة الجمعة (19) جمادى الأولى في منزله عن (61) سنة عام ( 911 هـ) بعد أن تمرض سبعة أيام بورم شديد في ذراعه الأيسر ودفن خارج باب القرافة بمصر.

كتاب تفسير الجلالين من أبرز كتب التفسير ؛ حيث أن تفسير الآيات جاء بعبارات موجزة ، مسبوكة مع النص القرآني في غاية الدقة ، مع الاهتمام بأرجح الأقوال ، والإشارة إلى ما ورد في الصحيح أحيانا ، مع إجراء المفردات في التحليل اللغوي بفوائد مبتكرة وذكر قراءات مختلفة .
لتحميل الكتاب :
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

16/Apr/2010, 09:09 PM	#1 (permalink)
شيماء عضو نشيط تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 55 Thanks: 2 Thanked 3 Times in 3 Posts معدل تقييم المستوى: 2	التعريف بكتاب " تـَفْسِـيرُ الجَلالَيْنِ " تفسير الجلالين عدد الأجزاء : جزء واحد علق عليه : صفي الرحمن المباركفوري الناشر : دار السلام للنشر والتوزيع .. الطبعة الثانية .. 1422هـ - 2002م للمؤلفين : جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي فالأول : هو الإمام الفقيه الأصولي النحوي المفسر جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي . ولد بمصر سنة إحدى وتسعين وسبعمائة ( 791 هـ ) وأخذ العلم عن جمهرة من العلماء الأفاضل منهم : العلامة بدر الدين محمود بن شمس الدين الأقصرائي الأصل ، المصري المولد والدار والوفاة ، المتوفى سنة ( 825 هـ) العلامة برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن سليمان بن سليم المصري البيجوري ، المتوفى سنة ( 825 هـ ) قاضي القضاة شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان ابن نُعَيم بن محمد بن حسن بن غنام البساطي ، المتوفى سنة ( 842هـ) العلامة علاء الدين محمد بن محمد بن محمد البخاري ، المتوفى سنة ( 841 هـ) العلامة المحدث شرف الدين محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود ، المعروف بابن الكُوَيك ، الربعي التكريتي ثم الإسكندري ، المتوفى سنة ( 821 هـ) . وقد برع المحلي في الفنون ، فقها ، وكلاما وأصولا ، ونحوا ، ومنطقا ، وغيرها . وكان علامة ، آية في الذكاء والفهم . كان بعض أهل عصره يقول له : إن ذهنه يثقب الماس . وكان غرة عصره في سلوك طريق السلف ، على قدم من الصلاح ، والورع ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، يواجه بذلك أكابر الظلمة والحكام ، ويأتون إليه فلا يلتفت إليهم ، ولا يأذن لهم بالدخول . وكان عظيم الحدة ، لا يراعي أحدا في القول ، يحمل في مجالسه على قضاة القضاء وغيرهم ، وهم يخضعون له ويهابونه ويرجعون إليه . وظهرت له كرامات كثيرة ، وعرض عليه القضاء الأكبر فامتنع . وولي تدريس الفقه بالمؤيدية ، والبرقوقية ، وقرأ عليه جماعة . وكان متقشفا في ملبوسه ومركوبه ، ويتكسب بالتجارة . وألف كتبا تشد إليه الرحال ، في غاية الاختصار ، والتحرير ، والتنقيح ، وسلامة العبارة ، وحسن المزج والحل ، وقد أقبل عليها الناس وتلقوها بالقبول ، وتداولوها . منها : كنز الراغبين . شرح المنهاج . البدر الطالع في حل جمع الجوامع . شرح الورقات . الأنوار المضيئة . القول المفيد في النيل السعيد . الطب النبوي . وهذا الكتاب ، وهو أجل كتبه التي لم تكمل ، كتب منه من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن في أربعة عشر كراسا ، وكتب على الفاتحة وآيات يسيرة من سورة البقرة ، فأتمه الحافظ جلال الدين السيوطي ، فاشتهر فيما بعد بـ ( تفسير الجلالين ) توفي في أول يوم من سنة أربع وستين وثمانمائة ( 864 هـ ) في مصر ، ودفن فيها . .................................................. ............... أما الثـــاني : فهو الإمام الحافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن ابن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر الخضيري الأصل ، الطولوني ، المصري ، الشافعي . كان يلقب بابن الكتاب ؛ لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب ، ففاجأها المخاض فولدته وهي بين الكتب ! ولد بعد مغرب ليلة الأحد مستهل رجب سنة ( 849 هـ ) ، توفي والده وله من العمر خمس سنوات وسبعة أشهر ، فنشأ في القاهرة وقد وصل في القرآن إذ ذاك إلى سورة التحريم ، وأسند وصايته إلى جماعة ، منهم الكمال بن الهمام ، فقرره في وظيفة الشيخونية ولحظه بنظره ، وختم القرآن العظيم وله من العمر دون ثمان سنين . ثم حفظ " عمدة الأحكام " ، و " منهاج النووي " ، و " ألفية ابن مالك " ، و " منهاج البيضاوي " ، وعرض ذلك على علماء عصره وأجازوه . وأخذ عن الجلال المحلي ، والزين العقبي ، وأحضره والده مجلس الحافظ ابن حجر . وشرع في الاشتغال بالعلم من ابتداء ربيع الأول سنة ( 864 هـ ) فقرأ على الشمس السيرامي " صحيح مسلم " إلا قليلا ، و " الشفا " ، و" ألفية ابن مالك " فما أتمها إلا وقد صنّف ، وأجازه بالعربية ، وقرأ عليه قطعة من " التسهيل " و " التوضيح " و" شرح الشذور " و" المغني " في أصول فقه الحنفية ، و" شرح العقائد " للتفتازاني ، وقرأ على الشمس المرزباني الحنفي " الكافية " ، ومن " ألفية العراقي " ولزمه حتى مات . وقرأ في الفرائض والحساب على علّامة زمانه الشهاب الشارمساحي ، ثم دروس العلم البلقيني ، ولزم الشرف المناوي ودروس سيف الدين محمد بن محمد الحنفي ، ودروس العلامة الشمني والكافيجي ، وقرأ على العز الكناني وغيرهم . وقد ذكر تلميذه الداوودي في ترجمته أسماء شيوخه – إجازة وسماعا – مرتبين على حروف المعجم فبلغت عدتهم أحدا وخمسين نفسا , وكان السيوطي يملي الحديث ، ويجيب عن المتعارض من بأجوبة حسنة . وكان أعلم أهل زمانه بعلم الحديث وفنونه رجالا ، وغريبا ، ومتنا ، و سندا ، واستنباطا للأحكام منه . وأخبر عن نفسه أنه يحفظ ( 20.000 ) حديث ، قال : ولو وجدت أكثر لحفظته . واستقصى الداوودي أيضا مؤلفاته الحافلة الكثيرة ، الكاملة ، الجامعة ، فنافت عدتها على ( 500 ) مؤلف ، وشهرتها تغني عن ذكرها ، منها الكتاب الكبير ، والرسالة الصغيرة ، وقد اشتهر أكثر مصنفاته في حياته في أقطار الأرض شرقا وغربا . وكان آية كبرى في سرعة التأليف حتى قال تلميذه الداوودي : عاينت الشيخ وقد كتب في يوم واحد ثلاثة كراريس تأليفا وتحريرا . ألف الشيخ كتبا عديدة منها : الإتقان في علوم القرآن إتمام الدراية لقراءة النقاية الدر المنثور في التفسير بالمأثور إسعاف المبطأ في رجال الموطأ الأشباه والنظائر في فروع الشافعية الألفية في النحو واسمها الفريدة . المزهر في اللغة بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة تاريخ الخلفاء حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة تدريب الراوي الجامع الصغير جمع الجوامع ويعرف بالجامع الكبير لباب المنقول في أسباب النقول .. توفي رحمه الله في سحر ليلة الجمعة (19) جمادى الأولى في منزله عن (61) سنة عام ( 911 هـ) بعد أن تمرض سبعة أيام بورم شديد في ذراعه الأيسر ودفن خارج باب القرافة بمصر. كتاب تفسير الجلالين من أبرز كتب التفسير ؛ حيث أن تفسير الآيات جاء بعبارات موجزة ، مسبوكة مع النص القرآني في غاية الدقة ، مع الاهتمام بأرجح الأقوال ، والإشارة إلى ما ورد في الصحيح أحيانا ، مع إجراء المفردات في التحليل اللغوي بفوائد مبتكرة وذكر قراءات مختلفة . لتحميل الكتاب : [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] آخر تعديل بواسطة شيماء ، 07/Jul/2010 الساعة 07:22 AM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!