| | |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
 |
  |
 مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !! | |
| |||||||
| المكتبة اللغوية تُعنى بالكتب اللغوية نحواً أو صرفاً أو معاجم أو فقه لغة أو أسلوبية أو لسانيات وغير ذلك |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
23/Apr/2010, 01:16 PM
| #1 (permalink) |
| عضو جديد  تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 13
Thanks: 0
Thanked 1 Time in 1 Post
معدل تقييم المستوى: 0  |  التعريف بكتاب {- صحيح البخاري -} -- > {- صحيح البخـــاري - }    بيانات الكتاب : اسم الكتاب : (( صحيح البخاري )) عدد أجزائه : 4 محققه :محمود حسن نصار . الناشر : دار الكتب العلمية . رقم الطبعة : الثالثة . سنة الطبع : 2003 التعريف بمؤلف الكتاب :اسمه : الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري الجُعْفِيّ ولاءً. سنة ولادته : 194هـ سنة وفاته : 256هـ. بعض مؤلفاته : •العلماء كتاب الجامع الصحيح "صحيح البخاري" . •الأدب المفرد •التاريخ الكبير: وهو كتاب كبير في التراجم، رتب فيه أسماء رواة الحديث على حروف المعجم، •التاريخ الصغير: وهو تاريخ مختصر للنبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه ومن جاء بعدهم من الرواة . •خلق أفعال العباد . •رفع اليدين في الصلاة . •وله كتب مخطوطة لم تُطبع بعد، مثل: التاريخ الأوسط، قلت هو مطبوع في حلب باسم التاريخ الصغير والتفسير الكبير . نبذة عن حياته : ولد في بخرتنك قرية قرب بخارى، و البخاري حافظ الإسلام ، وإمام أئمة الأعلام ، توجه إلى طلب العلم منذ نعومة أظفاره ، وبدت عليه معالم الذكاء والبراعة منذ حداثته ، فقد حفظ القرآن وهو صبي ثم استوفى حفظ حديث شيوخه البخاريين ونظر في الرأي وقرأ كتب ابن المبارك حين استكمل ست عشرة سنة ورحل في طلب الحديث إلى جميع محدثي الأمصار ، وكتب بخراسان والعراق والحجاز والشام ومصر وغيرها ، وسمع من العلماء والمحدثين وأكب عليه الناس وتزاحموا عليه ولم تنبت لحيته بعد . وقد كان غزير العلم واسع الاطلاع خرج جامعه الصحيح من زهاء ستمائة ألف حديث كان يحفظها ، ولشدّة تحريه لم يكن يضع فيه حديثـًا إلا بعد أن يصلي ركعتين ويستخير الله ، وقد قصد فيه إلى جمع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحاح المستفيضة المتصلة دون الأحاديث الضعيفة ، ولم يقتصر في جمعه على موضوعات معينة ، بل جمع الأحاديث في جميع الأبواب ، واستنبط منها الفقه والسيرة ، وقد نال من الشهرة والقبول درجة لا يرام فوقها. ووهب الله للبخاري منذ طفولته قوة في الذكاء والحفظ من خلال ذاكرة قوية تحدى بها أقوى الاختبارات التي تعرض لها في عدة مواقف. يقول محمد بن أبي حاتم: قلت لأبي عبد الله: كيف كان بدء أمرك قال ألهمت حفظ الحديث وأنا في الكتاب فقلت كم كان سنك فقال عشر سنين أو أقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت أختلف إلى الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرأ للناس سفيان عن أبي الزبير عن إبراهيم، فقلت له: إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني فقلت له ارجع إلى الأصل، فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام؟ قلت:هو الزبير بن عدي عن إبراهيم. ويقول في قصة تأليفه "الجامع الصحيح ":" كنت عند إسحاق بن راهويه فقال بعض أصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع هذا الكتاب" . ويروي البخاري أنه بدأ التأليف وعمره 18 سنة فيقول: "في ثمان عشرة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وذلك أيام عبيد الله بن موسى، وصنفت كتاب التاريخ إذ ذاك عند قبر رسول الله في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ إلا وله قصة إلا أني كرهت تطويل الكتاب، وكنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي فإذا جئت أستحي أن أسلم عليهم فقال لي مؤدب من أهلها كم كتبت اليوم فقلت: اثنين وأردت بذلك حديثين فضحك من حضر المجلس فقال شيخ منهم لا تضحكوا فلعله يضحك منكم يوما" . وفي ورعه كان الحسين بن محمد السمرقندي يقول كان محمد بن إسماعيل مخصوصا بثلاث خصال مع ما كان فيه من الخصال المحمودة كان قليل الكلام وكان لا يطمع فيما عند الناس وكان لا يشتغل بأمور الناس كل شغله كان في العلم. •ضيفه بعض أصحابه في بستان له وضيفنا معه فلما جلسنا أعجب صاحب البستان بستانه وذلك أنه كان عمل مجالس فيه وأجرى الماء في أنهاره فقال له يا أبا عبد الله كيف ترى فقال هذه الحياة الدنيا. •قال ابن أبي حاتم ورأيته استلقى على قفاه يوما في تصنيفه كتاب التفسير وأتعب نفسه ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث فقلت له إني أراك تقول إني ما أثبت شيئا بغير علم قط منذ عقلت فما الفائدة في الاستلقاء قال أتعبنا أنفسنا اليوم وهذا ثغر من الثغور خشيت أن يحدث حدث من أمر العدو فأحببت أن أستريح ؛ فإن فاجئنا العدو كان بنا حراك. • وفــي طلبه للعلم رحلته في طلب العلم ونبدأها من مسقط رأسه بخارى فقد سمع بها من الجعفي المسندي ومحمد بن سلام البيكندي وجماعة ليسوا من كبار شيوخه ثم رحل إلى بلخ وسمع هناك من مكبن بن إبراهيم وهو من كبار شيوخه وسمع بمرو من عبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل. وسمع بنيسابور من يحيى بن يحيى وجماعة من العلماء وبالري من إبراهيم بن موسى. •ثم رحل إلى مكة وسمع هناك من أبي عبد الرحمن المقرئ وخلاد بن يحي وحسان بن حسان البصري وأبي الوليد أحمد بن محمد الأزرقي والحميدي. •وسمع بالمدينة من عبد العزيز الأويسي وأيوب بن سليمان بن بلال وإسماعيل بن أبي أويس. •وأكمل رحلته في العالم الإسلامي آنذاك فذهب إلى مصر ثم ذهب إلى الشام وسمع من أبي اليمان وآدم بن أبي إياس وعلي بن عياش وبشر بن شعيب وقد سمع من أبي المغيرة عبد القدوس وأحمد بن خالد الوهبي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي مسهر وآخرين. نبذة عامة عن الكتاب : (( موضوعاته )) فصول الكتاب • كتاب بدء الوحى • كتاب الإيمان • كتاب العلم • كتاب الوضوء • كتاب الغسل • كتاب الحيض • كتاب التيمم • كتاب الصلاة • كتاب مواقيت الصلاة • كتاب الأذان • كتاب الجمعة • كتاب صلاة الخوف • كتاب العيدين • كتاب الوتر • كتاب الاستسقاء • كتاب الكسوف • كتاب سجود القرآن • كتاب تقصير الصلاة • كتاب التهجد • كتاب فضل الصلاة • كتاب العمل في الصلاة • كتاب السهو • كتاب الجنائز • كتاب الزكاة • كتاب الحج • كتاب العمرة • كتاب المحصر • كتاب جزاء الصيد • كتاب فضائل المدينة • كتاب الصوم • كتاب صلاة التراويح • كتاب فضل ليلة القدر • كتاب الاعتكاف • كتاب البيوع • كتاب السلم • كتاب الشفعة • كتاب الإجارة • كتاب الحوالات • كتاب الكفالة • كتاب الوكالة • كتاب المزارعة • كتاب المساقاة • كتاب الاستقراض • كتاب الخصومات • كتاب اللقطة • كتاب المظالم • كتاب الشركة • كتاب الرهن • كتاب العتق • كتاب المكاتب • كتاب الهبة • كتاب الشهادات • كتاب الصلح • كتاب الشروط • كتاب الوصايا • كتاب الجهاد والسير • كتاب فرض الخمس • كتاب الجزية • كتاب بدء الخلق • كتاب أحاديث الأنبياء • كتاب المناقب • كتاب فضائل الصحابة • كتاب مناقب الأنصار • كتاب المغازي • كتاب التفسير • كتاب فضائل القرآن • كتاب النكاح • كتاب الطلاق • كتاب النفقات • كتاب الأطعمة • كتاب العقيقة • كتاب الذبائح • كتاب الأضاحي • كتاب الأشربة • كتاب المرضى • كتاب الطب • كتاب اللباس • كتاب الأدب • كتاب الاستئذان • كتاب الدعوات • كتاب الرقاق • كتاب القدر • كتاب الأيمان والنذور • كتاب كفارات الأيمان • كتاب الفرائض • كتاب الحدود • كتاب المحاربين • كتاب الديات • كتاب استتابة المرتدين • كتاب الإكراه • كتاب الحيل • كتاب التعبير • كتاب الفتن • كتاب الأحكام • كتاب التمني • كتاب أخبار الآحاد • كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة • كتاب التوحيد مقتطفات من كلمات رائعه لـ( أبوعبدالله بن محمد البخاري ) : •ما جلست للحديث حتى عرفت الصحيح من السقيم وحتى نظرت في عامة كتب الرأي وحتى دخلت البصرة خمس مرات أو نحوها فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته إلا ما لم يظهر لي . •ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله والثناء عليه . •لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا وهو في الكتاب والسنة . فوائد منتقاة من الكتاب :هو أشهر كتب البخاري، بل هو أشهر كتب الحديث النبوي قاطبة. هو أصح كتاب عند طائفة أهل السنة والجماعة بعد القرآن. جمعه الإمام البخاري وأسماه "الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه". هو أول مصنف في الحديث الصحيح المجرد المنسوب إلى خاتم الأنبياء، وجاء مبوباً على الموضوعات الفقهية. وجملة أحاديث كتابه: سبعة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون حديثاً بالمكرر، ومن غير المكرر أربعة آلاف حديث منسوب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. قام على جمعه والتحقق من صحة الأحاديث النبوية الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري. والبخاري نسبة إلى بخارى في آسيا الوسطى. كان عمره ست عشرة سنة يوم ابتدأ بكتابة الصحيح، وانتهى وعمره ثمان وثلاثين سنة بذل فيه صاحبه جهدًا خارقًا، وانتقل في تأليفه وجمعه وترتيبه وتبويبه ستة عشر عامًا، هي مدة رحلته الشاقة في طلب الحديث. عدد أحاديث الكتاب 7275 حديثًا، اختارها من بين ستمائة ألف حديث كانت تحت يديه؛ لأنه كان مدقِّقًا في قبول الرواية، واشترط شروطًا خاصة في رواية راوي الحديث، وهي أن يكون معاصرًا لمن يروي عنه، وأن يسمع الحديث منه، أي أنه اشترط الرؤية والسماع معًا، هذا إلى جانب الثقة والعدالة والضبط والإتقان والعلم والورع . وابتدأ البخاري تأليف كتابه في المسجد الحرام والمسجد النبوي، ولم يتعجل إخراجه للناس بعد أن فرغ منه، ولكن عاود النظر فيه مرة بعد أخرى، وتعهده بالمراجعة والتنقيح؛ ولذلك صنفه ثلاث مرات حتى خرج على الصورة التي عليها الآن . كان البخاري لا يضع حديثًا في كتابه إلا اغتسل قبل ذلك وصلى ركعتين .. وترجع أهميته في جمع الأحاديث والسنن النبوية. وله مكانة بارزة، فيطلق عليه، مع صحيح مسلم، الصحيحان. قال ابن حجر في "مقدمة فتح الباري": "إن عدد ما في البخاري من المتون الموصولة بلا تكرار 2602 . 5 – رابط لنسخة مصورة من الكتاب . [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] {{{{ نجـــود عيـد القحطانــــي }}}} 10480 • هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين <> • تم بحمد اللــــه 
__________________   آخر تعديل بواسطة د. أنس بن محمود ، 30/Apr/2010 الساعة 10:34 PM |
|  |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |  |
العرض الشجري
