.::||[ آخر المشاركات ]||::.
حصول الدكتور محمد فجال على جائزة مدير جامعة الملك سعود للتميز في التدريس [ الكاتب : سيف العربية - آخر الردود : سلمان الشمري - ]       »     مراهقات الجيش الاسرائيلي [ الكاتب : سااندى عسل - آخر الردود : سااندى عسل - ]       »     كن مبدعاً [ الكاتب : رائد الطريف - آخر الردود : رائد الطريف - ]       »     من كتاب :50 ways to prevent and manage stress [ الكاتب : فراس العيسى - آخر الردود : فراس العيسى - ]       »     بالنظر إلى كل الطرق التي توصلت إليها في كل يوم، إسأل نفسك هذه الأسئلة: [ الكاتب : محمد الخطاف - آخر الردود : محمد الخطاف - ]       »     لماذا سمي العرب عربا؟ [ الكاتب : فريد البيدق - آخر الردود : فريد البيدق - ]       »     تحميل رسائل جامعية من جامعة الجزائر [ الكاتب : ألطاف محمد - آخر الردود : يقين - ]       »     البريد والبلاستيك [ الكاتب : متعب الشمري - آخر الردود : متعب الشمري - ]       »     مشاهدة تحميل عرض المصارعة ExClUsIvE Monday Night Raw 21052012 تحميل مباشر [ الكاتب : سااندى عسل - آخر الردود : سااندى عسل - ]       »     مشجع سعودي متخفي باالنقاب وجالس مع مشجعات المنتخب‏ [ الكاتب : سااندى عسل - آخر الردود : سااندى عسل - ]       »    


عدد الضغطات : 796عدد الضغطات : 190

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!


العودة   منتدى الإيوان > أروقة المكتبة العلمية والإلكترونية > المكتبة اللغوية


المكتبة اللغوية تُعنى بالكتب اللغوية نحواً أو صرفاً أو معاجم أو فقه لغة أو أسلوبية أو لسانيات وغير ذلك

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 06/May/2010, 04:03 PM   #1 (permalink)
عضو جديد
 
الصورة الرمزية لمار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 10
Thanks: 0
Thanked 1 Time in 1 Post
معدل تقييم المستوى: 0
لمار is on a distinguished road
Thumbs up التعريف بكتاب "أساس البلاغة" للزمخشري




| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |





التعريف بالكتاب :


اسم الكتاب / أساس البلاغة
عدد أجزائه/ 2
محققه /محمد باسل
النـاشـر / دار الكتب العلمية
رقم الطبعة/ 1
سنة الطبع / 1998




اسمه :
أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي، الزمخشري

سنة ولادته /
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] / [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م

سنة وفاته /
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] / [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م






بعض مؤلفاته :

الكشاف
"نسخة مصورة للكتاب"
كود:
http://search.4shared.com/q/1/%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B4%D8%A7%D9%81%20%D9%84%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%AE%D8%B4%D8%B1%D9%8A%20pdf

الفائق في غريب الحديث
ربيع الابرار
المنهاج في الاصول
القسطاس في علم العروض



نبذة عن حياته /
أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي، الزمخشري
([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] / [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م - [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] / [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] م) علامة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، من أئمة [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، اشتهر بكتابيه "[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]" و"[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]". قال عنه [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]: "برع في الآداب، وصنف التصانيف، وَرَدَ [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ][فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]، ما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتتلمذوا له، وكان علامة نسابة".وكان الزمخشري شديد الذكاء، متوقد الذهن، جيد القريحة، كثير الحفظ، مكباً على الدراسة والإطلاع مما جعله إماماً كبيراً في علوم كثيرة، فكان إمام في التفسير والحديث والفقه والنحو وعلم البيان وغيرها من علوم اللغة.
ولم يترك الزمخشري ناحية يحس أنه يمسك بها قارئه ويؤثر عليه إلا أتى بها، وكأنه -وقد كان ينصح نفسه- أراد أن يعجب الناس بأسلوب مقاماته فيكبوا على قراءتها ويفيدوا بالتالي من هذه النصائح الجمة التي أراد أن يمنحها لنفسه وللناس.



نبذة عامة عن الكتاب :

ملخص لمقدمة الكتاب
بدأ مقدمته بالبسملة و بالحمد لله والثناء على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأشار فيها إلى ما قصده من تبسيط فقال "وقد رُتب الكتاب على أشهر ترتيب متداولاً، وأسهله متناولاً، يهجم فيه الطالب على طلبته موضوعة على طرف التمام وحبل الذراع، من غير أن يحتاج في التنفير عنها إلى الإيجاف والإيضاع؛ وإلى النظر فيما لا يوصل إلا بإعمال الفكر إليه، وفيما دقق النظر فيه الخليل وسيبويه، والله تعالى الموفق إلى إفادة أفاضل المسلمين، ولما يتصل برضا رب العالمين"



بعض العبارات الجميلة والمفيدة منها /

في كتاب الهمزة " أ ب ب "
اطلب الأمر في إبانه، وخذه بربانه، أي أوله، وأنشد ابنُ الأعرابي:
قد هرمتني قبل إبان الهرم ... وهي إذا قلت كلي قالت نعم
صحيحة المعدة من كل سقم ... لو أكلت فيلين لم تخش البشم

وأبَّ للمسير إذا تهيّأ له وتجهز. قال الأعشى:
صرمت ولم أصرمكم وكصارم ... أخ قد طوى كشحاً وأب ليذهبا
ونقول: فلان راع له الحب، وطاع له الأب، أي زكا زرعه واتسع مرعاه.


وأيضاً " أ ب س"
تقول أبسوه وحبسوه أي قهروه

" أ ب و"
تقول: البر مع الأبوة، والعقوق مع البنوة. وأبوته أبوة صدق أي آباؤه. وأبوت فلاناً وأممته: كنت له أباً وأماً. قال:
تؤمهم وتأبوهم جميعاً ... كما قد السيور من الأديم




فصول الكتاب وموضوعاته :

فيما أوله : همزة
فيما أوله : باء
فيما أوله : تاء
فيما أوله : ثاء
فيما أوله :جيم
فيما أوله : حاء
فيما أوله : خاء
فيما أوله :دال
فيما أوله: ذال
فيما أوله : راء
فيما أوله : زاي
فيما أوله : سين
فيما أوله : شين
فيما أوله : صاد
فيما أوله :ضاد
فيما أوله : طاء
فيما أوله : ظاء
فيما أوله :عين
فيما أوله : غين
فيما أوله : فاء
فيما أوله : قاف
فيما أوله : كاف
فيما أوله : لام
فيما أوله : ميم
فيما أوله : نون
فيما أوله : هاء
فيما أوله : واو
فيما أوله : ياء

فوائد منتقاة من الكتاب :

أساس البلاغة له خصائص يتفرد بها، لأن صاحبه قد أشار في مقدمته إلى أنه قد بناه على أسس بلاغية حتى يتعرف الناظر فيه المُتداوَلَ من ألفاظ العرب، والمستجد عندهم، مما يعينه على إدراك ما هو أَوْقَفُ على وجوه الإعجاز، وأعرَفُ بأسراره ولطائفه، ولهذا تفرد الأساس بخصائص هامة، أبرزها أنه لا يشرح الكلمة إلاّ نادراً، وبدلاً من ذلك يدخلها في جملة أو عبارة، أو مَثَل أو شعر يُفْهَم معناها من سياق استعمالها، وهي طريقة فيها إبداع، لأنها لا تشرح الكلمة مُجرّدةً عن الاستعمال، وإنما تشرحها ضمن استعمالها في كلام العرب،


فالزمخشري ينتقد مناهج بعض الكتب التي تقدمته، لأنها تُحوِج إلى إعمال الفكر للتنقير عن كلمة تُطْلَب في هذا الكتاب أو ذاك، ولهذا يأخذ بالترتيب الأشهر متداولاً، والأسهل متناولاً، وهو ترتيب ابن فارس في كتبه، وهو يقوم على ترتيب الأصول بحسب أوائلها مع مراعاة الترتيب الهجائي في تصنيف أبواب الكتاب !!

وأيضا هناك فائدة استفتدها من خلال دراستنا في كتاب (المكتبة العربية ومنهج البحث)

أن الزمخشري تخلّى عن أمرين من منهج ابن فارس، إذ لم يقسم الفصل الواحد إلى ثنائي وثلاثي وما فوق الثلاثي، وإنما ذكر الألفاظ بترتيب أوائل الأصول مع مراعاة الترتيب نفسه في بقية حروف كل أصل، دون النظر إلى أنها ثنائية أو ثلاثية أو غير ذلك. ولم يلتزم بذكر الحرف ثم الحرف الذي يليه كما فعل ابن فارس، وإنما صنف الأبواب حسب الترتيب الهجائي بادئاً بأول الحروف في كل باب ومنتهياً بآخرها



رابط لنسخة مصورة من الكتاب :
برنامج مميز لقرائته من المكتبة الشاملة
كود:
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]


نسخة pdf
"1"
كود:
http://www.4shared.com/document/P911GGtg/__1.htm

"2"
كود:
http://www.4shared.com/document/FJnGtgoJ/__2.htm


سحر المطيري
430201695






لمار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 10:02 AM.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi