الشكر الوافر للعبهر لعرض المسألة على هذا النحو الوضاح
وأجدني مع ما انتهى إليه هذا العرض الممتاز منذ ما يزيد على عقد من السنين فلقد كنت أشعر بعنت من يمنعون النسب إلى الأوصاف المشتقة بدعوى أن وصفيتها لا تُحْوِج إلى نسبة ؛ وبلغ الأمر منع النسب إلى : أساس , ولست أدري دعواهم في ذلك .
وأود أن أزيد شيئا من المعلومات قلَّما يُطرَح على نحو عام ، وهو أن في العربية ياء مشددة تماثل ياء النسب وإن لم تُفِد معنى النسبة المعروف وقد نبَّه عليها أصحاب كتب الصرف وقالوا إنها تفيد معنى توكيد الوصف وثبوته للموصوف وقدَّموا قول الراجز : والدَّهْرُ بالإنسانِ دَوَّارِيُّ
وأضيف من عندي أن باب النسب في كتب الصرف مليء بأمثلة النسب إلى الوصف المشتق : مَهْدِيّ ، الْمُهتَدِي ، الْمُرْتَضَى ، القاضي وأشباه ذلك ، فرجال الصرف أنفسهم يتعاملون مع المسألة بغير ما اصطنعه المحدَثون من حرج وعنت .
مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!
09/Dec/2010, 06:41 PM
العرض الشجري
