~ أسمه ~
أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفرابي
~ سنة ولادته ~
لم تذكر له سنة ولاده في أي مرجع ~ سنة وفاته ~ 393 هـ
~ بعض مؤلفاته ~
كتاب في 'العروض'
ومقدمة في 'النحو'،
~ نبذه عن حياته ~
هو أبو نصر الجوهري، إسماعيل بن حماد، الذي توفي في أواخر القرن الرابع للهجرة، الجوهري 393 هـ - 1003م
اسماعيل بن حماد الجوهري، ابو نصر: اول من حاول 'الطيران' ومات في سبيله، لغوي، من الأئمة، وخطه يذكر مع خط ابن مقلة، اصله من فاراب، ودخل العراق صغيرا، وسافر الى الحجاز فطاف البادية، وعاد الى خراسان، ثم اقام في نيسابور، وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد الى سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم اسبق اليه وسأطير الساعة، فازدحم اهل نيسابور، ينظرون اليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط الى الارض قتيلا.
وكان من أئمة اللغة والنحو المشهورين، وأحد أعاجيب الزمان ذكاءً وفطنةً وعلماً. تتلمذ في العراق لأبي علي الفارسي، وأبي سعيد السيرافي، وسافر إلى الحجاز، فطاف بالبادية وشافه الأعراب، ورحل في طلب العلم، ثم استقرّ في نيسابور من بلاد خراسان، وعكف فيها على التدريس والتأليف حتى وفاته. وقد اشتهر بخطة البديع. الذي يذكر عادةً مع خط ابن مقلة، ويضرب به المثل.
~ نبذه عامه عن الكتاب ~
ملخص مقدمة الكتاب :
قال في مقدمة صحاحه: "أودعت هذا الكتاب ما صحّ عندي من هذه اللغة... على ترتيبٍ لم أسبق إليه، وتهذيب لم أُغلب عليه". وتقوم هذه الطريقة على الأسس التالية:
* رتّبت المواد ترتيباً هجائياً بحسب الحرف الأخير من الأصل المجرد. وعلى هذا نجد "جلس" في باب السين، و "سمع" في باب العين.. ولكن الجوهري جمع بين الواو والياء في باب واحد، فأصبح عدد الأبواب 27 باباً، بدءاً من أول الحروف الهجائية إلى نهايتها.
* ثم إنه قسم كل باب إلى 28 فصلاً، بعدد حروف الهجاء، مراعياً فيها ترتيب الموادّ بحسب الحرف الأول وما يليه ضمن كل باب، لتسهيل العثور على الكلمة. فـ "جلس" في فصل الجيم من باب السين، و"سمع" في فصل السين من باب العين... ونجد كلاً من "شجر" و "شبر" في (باب الراء- فصل الشين) ولكن "شبر" تذكر قبل "شجر" لتقدّم الباء على الجيم في الترتيب الهجائي. إلا أن الجوهري -في كل باب- يقدم فصل الواو على فصل الهاء.
* وألحق الجوهري بمعجمه باباً سماه "باب الألف الليّنة" ضمّنه الكلام على الأدوات التي تنتهي بألفٍ غالباً، والتي لا يعرف أصلها، مثل: (إذا، إلاّ، ألا، إلى، أنّى، إيا، ذا، متى، هنا، كذا، كلاّ...) ومثل: (ذو، ذوات، إذْ، إذن، لات ...)
وقد صنّف الجوهري صحاحه للأستاذ أبي منصور البِيشكي(2)، وحظي هذا المعجم بثناء العلماء واللغويين، وتفضيلهم إياه على غيره، فقال الثعالبي: "وله كتاب الصحاح في اللغة، وهو أحسن من الجمهرة، وأوقع من تهذيب اللغة، وأقرب متناولاً من مجمل اللغة".
~ بعض العبارات الجميلة والمفيده ~
[عندما نشر معالي الشيخ محمد سرور الصبان مختصر الصحاح المسمى " تهذيب الصحاح " تمنى المخلصون للغة القرآن أن لو نشر " الصحاح " نفسه، فيخرج من طبعته الاولى التى أصبحت أندر من المخطوطات إلى طبعة تكون خيرا من الاولى في التحقيق والتبويب والاخراج الطباعي الجميل. وها هي ذي الامنية تتحقق بفضل الله جل جلاله، فيصدر " الصحاح " محققا تحقيقا رائعا، ومطبوعا طباعة أنيقه ] .
~ فصول الكتاب وموضوعاته ~
ما ينتهي بحرف الهمزة وأوله همزة
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله باء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله تاء ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ثاء ماينتهي بحرف الهمزة وأوله جيم
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله حاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله خاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله دال
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ذال
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله راء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله زاي
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله سين
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله شين
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله صاد
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ضاد
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله طاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ظاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله عين
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله غين
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله فاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله قاف
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله كاف
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله لام
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ميم
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله نون
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله هاء
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله واو
ماينتهي بحرف الهمزة وأوله ياء
~ فوائد منقاة من الكتاب ~
يقدم هذا الكتاب القيم أحسن أصول اللغة ترتيباً, وأوفرها تهذيباً, وأسهلها تناولاً وحفظاً بحيث إعتمد في ترتيب مواده على الترتيب الهجائي , وأكثرها تداولاً بين الناس .. وقد امتاز هذا الكتاب بانه أصح معجم عربي وأول معجم لغوي صحيح سار على نهج يسر اللغة وقربها وجعلها في متناول الناس جميعا .. وهو من أجود المعاجم وأنفعها للباحث .
~ رابط لنسخة مصوره من الكتاب ~
بدور حمد القحطاني /
430203421
مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!
07/May/2010, 08:41 PM
التعريف بكتاب "الصَحاح" للجوهـري 
العرض الشجري
