الخلاف بين النجاه وأثره في المعنى القرآني في كتاب إعراب القرآن للنحاس

**د. عبد الله بن محمود** · 24/May/2010, 11:31 PM

الباحث: د/ طارق عبد الرزاق باكير

الدرجة العلمية: دكتوراه

تاريخ الإقرار: 2000

(أ) أهداف البحث:
يمكن حصر أهم أهداف البحث بالتالي:
1- البرهنة على أنه بالإمكان ترجيح وجه إعرابي واحد في المواضيع التي يترتب على الخلاف في إعرابها وتوجيه صيغتها الصرفية خلاف في المعنى، استناداً إلى القيمة الدلالية التي أرى أنها الميزان الصواب في ضرورة توجيه الإعراب، والاستفادة من معطيات علم اللغة الحديث في الوصول إلى أدق النتائج وأسلمها.
2- جمع ما أمكن من هذه المسائل، واستقصاء جميع الآراء الواردة فيها من كتب النحو والصرف واللغة وكتب إعراب القرآن الكريم ومعانية وكتب التفسير ، وتوثيق هذه الآراء من مظانها الأساسية ، ونسبة الرأي إلى صاحبه ،وتوزيعها على أبواب النحو ، كل في موضعه ، كي يسير البحث على منهج علمي واضح .
(ب) دوافعه:
أما دوافع هذا البحث فمنها :
1- أن المكتبة العربية الإسلامية بوجه عام، تفتقر إلى هذا النوع من الدراسات القرآنية النحوية، فأردت من هذا البحث لبنة من اللبنات، التي آمل أن تسد جانباً من هذا الفراغ، لعلها تدفع الباحثين في هذا الميدان إلى مزيد من الجهد والعمل المتواصل لإنماء الدراسات القرآنية، وإلقاء الأضواء على جوانبها المتشعبة، وأغوارها العميقة.
2- لقد لاحظت من خلال مطالعتي السابقة أن المعنى في الآية القرآنية يستقيم مع وجه إعرابي معين، وإن بعض النحاة يرفضون هذا الوجه إذا اصطدم مع القاعدة النحوية، فكانوا يعرضون القرآن الكريم على القاعدة بدل أن يجعلوا القرآن الكريم أساسا يقيسون عليه. ففي قوله تعالى بل (ملة إبراهيم حنيفا[ منع بعضهم أن يكون (حنيفا) حالاً من إبراهيم ، مع أن المعنى يجعله أظهر الأقوال ، لأن القاعدة تمنع الحال من المضاف إليه ، وكان عليهم أن يؤصلوا القاعدة من القرآن الكريم بدل أن يرفضوا هذا الوجه . وقد أردت الوقوف عند هذه الظاهرة وتتبع أقوال النحاة ومواقفهم من هذه القضية والوصول إلى رأي سديد فيها.
ج ـ منهجه وخطواته:
يقوم منهج هذا البحث على جمع واستقصاء ما أمكن من الآيات القرآنية التي اختلفت النحاة في إعراب كلمات منها، أو توجيه صيغ من صيغتها الصرفية، وترتب على هذا الخلاف خلاف في المعنى.

منتدى الإيوان اللغوي
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

24/May/2010, 11:31 PM	#1 (permalink)
د. عبد الله بن محمود عضو اللجنة الاستشارية للمنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 457 Thanks: 102 Thanked 85 Times in 44 Posts معدل تقييم المستوى: 4	الخلاف بين النجاه وأثره في المعنى القرآني في كتاب إعراب القرآن للنحاس الباحث: د/ طارق عبد الرزاق باكيرالدرجة العلمية: دكتوراهتاريخ الإقرار: 2000 (أ) أهداف البحث: يمكن حصر أهم أهداف البحث بالتالي: 1- البرهنة على أنه بالإمكان ترجيح وجه إعرابي واحد في المواضيع التي يترتب على الخلاف في إعرابها وتوجيه صيغتها الصرفية خلاف في المعنى، استناداً إلى القيمة الدلالية التي أرى أنها الميزان الصواب في ضرورة توجيه الإعراب، والاستفادة من معطيات علم اللغة الحديث في الوصول إلى أدق النتائج وأسلمها. 2- جمع ما أمكن من هذه المسائل، واستقصاء جميع الآراء الواردة فيها من كتب النحو والصرف واللغة وكتب إعراب القرآن الكريم ومعانية وكتب التفسير ، وتوثيق هذه الآراء من مظانها الأساسية ، ونسبة الرأي إلى صاحبه ،وتوزيعها على أبواب النحو ، كل في موضعه ، كي يسير البحث على منهج علمي واضح . (ب) دوافعه: أما دوافع هذا البحث فمنها : 1- أن المكتبة العربية الإسلامية بوجه عام، تفتقر إلى هذا النوع من الدراسات القرآنية النحوية، فأردت من هذا البحث لبنة من اللبنات، التي آمل أن تسد جانباً من هذا الفراغ، لعلها تدفع الباحثين في هذا الميدان إلى مزيد من الجهد والعمل المتواصل لإنماء الدراسات القرآنية، وإلقاء الأضواء على جوانبها المتشعبة، وأغوارها العميقة. 2- لقد لاحظت من خلال مطالعتي السابقة أن المعنى في الآية القرآنية يستقيم مع وجه إعرابي معين، وإن بعض النحاة يرفضون هذا الوجه إذا اصطدم مع القاعدة النحوية، فكانوا يعرضون القرآن الكريم على القاعدة بدل أن يجعلوا القرآن الكريم أساسا يقيسون عليه. ففي قوله تعالى بل (ملة إبراهيم حنيفا[ منع بعضهم أن يكون (حنيفا) حالاً من إبراهيم ، مع أن المعنى يجعله أظهر الأقوال ، لأن القاعدة تمنع الحال من المضاف إليه ، وكان عليهم أن يؤصلوا القاعدة من القرآن الكريم بدل أن يرفضوا هذا الوجه . وقد أردت الوقوف عند هذه الظاهرة وتتبع أقوال النحاة ومواقفهم من هذه القضية والوصول إلى رأي سديد فيها. ج ـ منهجه وخطواته: يقوم منهج هذا البحث على جمع واستقصاء ما أمكن من الآيات القرآنية التي اختلفت النحاة في إعراب كلمات منها، أو توجيه صيغ من صيغتها الصرفية، وترتب على هذا الخلاف خلاف في المعنى. منتدى الإيوان اللغوي [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!