النحو العربي منهجية لا تعقيد !

**أ محمـد الناشري** · 26/Nov/2010, 05:58 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله جلَّ في علاه والصلاة والسلام على أشرف أنبياه محمدٍ وعلى آله ومن وآلاه ، وبعد :

لاشك أنَّ كثيراً من طلاب اللغة العربية قد أوجدوا علاقة متلازمة بين التعقيد والنحو العربي ، والحقيقة أنَّهم جعلوا النحو معقداً في أذهانهم قبل الشروع في دراسته دراسةً منهجية على ضوءها ينكشف غموضه وتبرز معانيه ، ولهذا أردت أن أضع بين أيدي طلاب اللغة منهجية سهلة واضحة جلية يسير عليها الطلاب حتى يصلوا - بإذن الله - إلى حقل النحو وإدراك ما فيه .

منهجية دراسة النحو العربي :

من أراد الشروع في علمٍ من العلوم لابد له من الوقف والتأمل في تعريفه وموضوعه وفائدة ، وبعد ذلك يبدأ فيه شيئاً فشيئا ، من السهل إلى الصعب قليلاً ثم الأصعب نوعاً ما حتى يقف على أمهات هذا العلم ، مع أهمية التدرج في قراءة مصنفاته .

مستويات الدراسة والقراءة في علم النحو :

المستوى الأول ( المبتدء ) :

من المعلوم أنَّ كثيراً من النحاة قد أشاروا إلى المبتدء في علم النحو أن يبدأ بمتن " الآجرومية " وشروحاته ، وهذه الإشارة اقتنعت بها من واقع تجربة ، غير أنَّ بعضهم كانت إشارته إلى كتاب " شرح قطر الندى وبل الصدى " لابن هشام الأنصاري ، وهو كتاب عظيم الفائدة ، وعلى ضوء هاتين الإشارتين يستحسن للطالب المبتدء أن يقف أولاً على متن " الآجرومية " وما عليه من شروح وأبرزها شرح الشيخ المحقق العلامة محمد محي الدين عبد الحميد - رحمه الله - المسمى بكتاب " التحفة السنية "ومن ثم ينتقل إلى كتاب " شرح قطر الندى وبل الصدى " لابن هشام الأنصاري ، وهو محقق من قبل الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد ، وهذان الكتابان كفيلان بوضع قاعدة الإنطلاق في النحو .

المستوى الثاني ( المتوسط ) :

ينجلي هذا المستوى بالصعود إلى متن " ألفية ابن مالك " وشروحها وحواشيها وأبرز شرحين عليها هما : شرح ابن عقيل وعليه حاشية العلامة الخضري ، وشرح ابن هشام المسمى " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك " وعليه شرح للشيخ خالد الأزهري ، وهناك شرح أيضاً للأشموني وعليه حاشية العلامة الصبان ، وعلى الطالب في هذا المستوى أن يطلع على هذه الشروح والحواشي ليزيل الغموض عن الألفيه ولا يكتفي بكتاب عن آخر لأنَّ الشروح يكمل بعضها بعضاً ، وأنَّ العلم واسع ،ولا يغفل الطالب في هذا المستوى عن قراءة معاني الحروف من كتاب " مغني اللبيب " لابن هشام وأيضاً باب إعراب الجمل ، وما ذكرت يكفي الطالب في هذا المستوى .

المستوى الثالث ( المتقدم ) :

يبتدأ الطالب في هذه المرحلة بكتاب " شرح الرضي على كافية وشافية ابن الحاجب " ثم يطلع على كتب ابن مالك " التسهيل " و "شرح الكافية الشافية "ثم ينتقل بعد ذلك إلى شروح " المفصَّل " للزمخشري ، وأبرز شرح عليه شرح موفق الدين ابن يعيش ، ويكون الطالب في هذا المستوى على معرفة بأشهر المسائل الخلافية بين البصريين والكوفين التي ألف فيها الأنباري كتابه المشهور " الإنصاف في مسائل الخلاف " ولايكفي الطالب في هذا المستوى دراسة النظام النحوي وحده بل يتوجب عليه القراءة والإطلاع في أصول علم النحو وحسبه كتاب " الاقتراح في أصول النحو " للسيوطي ، وبعد هذه الرحلة بين أبرز كتب هذا العلم آن الأوان لقراءة كتاب سيبويه وتفسيره إن أمكن بكتاب " المقتضَّب " للمبرِّد وإلا فشرح السيرافي كفيل بإزالة الغموض عنه وكشف معانيه ،وهذا لا يعني أن يلغي الطالب كتاب " الأصول في النحو " لابن السراج بل لابد من الإطلاع عليه .

وليعلم الطالب أنَّ العلم واسع .
هذا والله تعالى أعلم ..

26/Nov/2010, 05:58 AM	#1 (permalink)
أ محمـد الناشري عضو جديد تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 5 Thanks: 0 Thanked 1 Time in 1 Post معدل تقييم المستوى: 0	النحو العربي منهجية لا تعقيد ! بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله جلَّ في علاه والصلاة والسلام على أشرف أنبياه محمدٍ وعلى آله ومن وآلاه ، وبعد : لاشك أنَّ كثيراً من طلاب اللغة العربية قد أوجدوا علاقة متلازمة بين التعقيد والنحو العربي ، والحقيقة أنَّهم جعلوا النحو معقداً في أذهانهم قبل الشروع في دراسته دراسةً منهجية على ضوءها ينكشف غموضه وتبرز معانيه ، ولهذا أردت أن أضع بين أيدي طلاب اللغة منهجية سهلة واضحة جلية يسير عليها الطلاب حتى يصلوا - بإذن الله - إلى حقل النحو وإدراك ما فيه . منهجية دراسة النحو العربي : من أراد الشروع في علمٍ من العلوم لابد له من الوقف والتأمل في تعريفه وموضوعه وفائدة ، وبعد ذلك يبدأ فيه شيئاً فشيئا ، من السهل إلى الصعب قليلاً ثم الأصعب نوعاً ما حتى يقف على أمهات هذا العلم ، مع أهمية التدرج في قراءة مصنفاته . مستويات الدراسة والقراءة في علم النحو : المستوى الأول ( المبتدء ) : من المعلوم أنَّ كثيراً من النحاة قد أشاروا إلى المبتدء في علم النحو أن يبدأ بمتن " الآجرومية " وشروحاته ، وهذه الإشارة اقتنعت بها من واقع تجربة ، غير أنَّ بعضهم كانت إشارته إلى كتاب " شرح قطر الندى وبل الصدى " لابن هشام الأنصاري ، وهو كتاب عظيم الفائدة ، وعلى ضوء هاتين الإشارتين يستحسن للطالب المبتدء أن يقف أولاً على متن " الآجرومية " وما عليه من شروح وأبرزها شرح الشيخ المحقق العلامة محمد محي الدين عبد الحميد - رحمه الله - المسمى بكتاب " التحفة السنية "ومن ثم ينتقل إلى كتاب " شرح قطر الندى وبل الصدى " لابن هشام الأنصاري ، وهو محقق من قبل الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد ، وهذان الكتابان كفيلان بوضع قاعدة الإنطلاق في النحو . المستوى الثاني ( المتوسط ) : ينجلي هذا المستوى بالصعود إلى متن " ألفية ابن مالك " وشروحها وحواشيها وأبرز شرحين عليها هما : شرح ابن عقيل وعليه حاشية العلامة الخضري ، وشرح ابن هشام المسمى " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك " وعليه شرح للشيخ خالد الأزهري ، وهناك شرح أيضاً للأشموني وعليه حاشية العلامة الصبان ، وعلى الطالب في هذا المستوى أن يطلع على هذه الشروح والحواشي ليزيل الغموض عن الألفيه ولا يكتفي بكتاب عن آخر لأنَّ الشروح يكمل بعضها بعضاً ، وأنَّ العلم واسع ،ولا يغفل الطالب في هذا المستوى عن قراءة معاني الحروف من كتاب " مغني اللبيب " لابن هشام وأيضاً باب إعراب الجمل ، وما ذكرت يكفي الطالب في هذا المستوى . المستوى الثالث ( المتقدم ) : يبتدأ الطالب في هذه المرحلة بكتاب " شرح الرضي على كافية وشافية ابن الحاجب " ثم يطلع على كتب ابن مالك " التسهيل " و "شرح الكافية الشافية "ثم ينتقل بعد ذلك إلى شروح " المفصَّل " للزمخشري ، وأبرز شرح عليه شرح موفق الدين ابن يعيش ، ويكون الطالب في هذا المستوى على معرفة بأشهر المسائل الخلافية بين البصريين والكوفين التي ألف فيها الأنباري كتابه المشهور " الإنصاف في مسائل الخلاف " ولايكفي الطالب في هذا المستوى دراسة النظام النحوي وحده بل يتوجب عليه القراءة والإطلاع في أصول علم النحو وحسبه كتاب " الاقتراح في أصول النحو " للسيوطي ، وبعد هذه الرحلة بين أبرز كتب هذا العلم آن الأوان لقراءة كتاب سيبويه وتفسيره إن أمكن بكتاب " المقتضَّب " للمبرِّد وإلا فشرح السيرافي كفيل بإزالة الغموض عنه وكشف معانيه ،وهذا لا يعني أن يلغي الطالب كتاب " الأصول في النحو " لابن السراج بل لابد من الإطلاع عليه . وليعلم الطالب أنَّ العلم واسع . هذا والله تعالى أعلم ..

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!