جمال الدين

أشكرك أخي ناصر على إفادتك الماتعة ، صحيح ما ذكرته فلو قلنا أنَّ ثُقات جمع لكان مفرده غير ثِقة ، و ذكرت أنّه ثاقي قياساً على قاضي ، فهل يصح هذا القياس مع أنّه جمع تكسير ؟، و تُقاة مفردها تقيّ ، و نُحاة مفردها نحوي ..

يعني أنا حقيقة ما وقعت في شك من صحة استعمال ثُقاة إلا لأنّ ثُقاة توحي بأنّهم جمع من الذكور ، و أردت معرفة هل لها أصل سماعي أو قال به أحد النُحاة ..

ثم عن التاء الفتوحة و المربوطة فإنك تجد في المصحف الكثير من الكلمات بالتاء المربوطة و المفتوحة كرحمة و رحمت ، و نعمة و نعمت ، و هذا في القرآن الذي هو حجة في اللغة العربية كما هو معلوم .

الذي كنت أرجوه هو أن أجد جوابا من أحد المتخصصين و إلا فعندي من كتب النحو و الصرف الكثير الكثير ..، على كل و كما ذكرت سالفا لعل الأيام تلاقيني بدليل يثبت صحة ضم الثاء أو يلغيه ، فلم أجد حتى الآن ما يشفي الغليل .

رفع الله قدرك أخي ناصر ، على الأقل بادرت بالإفادة و التوجيه رغم التحاقك مأخراً .

وفقك الله .

__________________