عدد أجزائه ::: جزئيـــــن.
الناشر ::: دار الفكر.
رقم الطبعة ::: الأولى.
سنة الطبع ::: 1988
* التعريف بمؤلف الكتاب:::
اسمه : وهو الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن بن يحيى بن مهران العسكري وكنيته أبوهلال.سنة ولادته :
ولد عام 920م سنة وفاته :
وتوفي عام 1005م.
بعض مؤلفاته :•
المحاسن في تفسير القرآن.
ديوان المعاني.
الفروق في اللغة.
جمهرة الأمثال.
شرح الحماسة.
الأوائـل
كتاب الصناعتين
ذم الكبر
الفروق اللغوية
* نبذة عن حياته ::: وكان شاعرا وأديبا له مؤلفات كثيرة، ويرجع نسبه إلى عسكر مكرم من كور الأهواز، وهو ابن أخت أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، وهو تلميذه أيضا
* نبذة عامة عن الكتاب::: تلخص مشكلاتها وذكر اصولها واخبارها ليفهمها الغبي فضلا عن اللقين الذكي فعملت كتابي هذا مشتمل منها مالم يشتمل عليه كتاب اعرفه مضمنته اياها ملخصه لا يشنها الاصدار ولا يزري بها الاكثار ولا يصيبها التقصير ولا الافلال منظومه عن نسق حروف المعجم ليدنو ويسهل مبتغاها عن الأمثال المضروبة في التناهى والمبالغة فأوردت منها ما كان عربيا صحيحا ونفيت المولد السقيم ليتبرأ كتاب جمهرة الامثال لأبي هلال العسكري من العيب . وذكر ابي هلال العسكري العديد من الأمثال العربيــه واخذ بشرح بعض هذه الامثال ويجرى في خلال ما فسرت منها ومن غيرها حكايات وأشعار تصلح أن تكون أمثالا فتؤخذ وتستعمل في المواضع التى تصلح لها فبعض الحكايات والقصص يؤخذ منه العبره والامثال .
* فصول الكتاب وموضوعاته :
تكلم ابي هلال العسكري عن عده مواضيع منها :::
إن من البيان لسحر
إن مما ينبت الربيع لما يقتل حبطا او يلم
إياكم وخضراء الدمن
أول العى الاحتلاط
أحق شيء بسجن لسان
إذا سمعت بسرى القين فإنه مصبح
أساء سمعا فأساء جابة
أشبه امرا بعض بزه
أبدى الصريح عن الرغوة
أفرخ القوم بيضتهم
أبى الحقين العذرة
أعن صبوح ترقق
إياك أعنى فاسمعى يا جارة
أنجز حر ما وعد
إن كنت ريحا فقد لا قيت إعصارا
ألوى بعيد المستمر
إن يبغ عليك قومك لا يبغ القمر
أمكرا وأنت في الحديد
إبن الأيام
الغزو أخرق
إنما يضن بالضنين
أطرى فإنك ناعلة
اكذب نفسك إذا حدثتها
أودى العير الا ضرطا
أعييتنى بأشر فكيف بدردر
أرنيها نمرة اركها مطرة
استنوق الجمل أنصف القارة من راماها أضئ لى أقدح لك اسق رقاش إنها سقاية
إنما يجزى الفتى ليس الجمل
* فوائد منتقاة من الكتاب:::
ومن عجائبها أنها مع إيجازها تعمل عمل الإطناب ولها روعة اذا برزت في أثناء الخطاب والحفظ موكل بما راع من اللفظ وندر من المعنى
والأمثال أيضا نوع من العلم منفدر بنفسه لا يقدر على التصرف فيه الا من اجتهد في طلبه حتى أحكمه وبالغ في التماسه حتى أتقنه كتاب جمهرة الامثال من أصول كتب الأدب، بما حوى من أمثال عربية أصيلة، وأخبار عن العرب في جاهليتهم وإسلامهم، وبما اشتمل عليه من لغويات وشواهد، من القرآن الكريم، والحديث الشريف، وكلام العرب الاوائل شعرا ونثرا، ثم هو كذلك اطول كتب الامثال نفسا، واوفاها شرحا, وقد ساق ابو هلال امثاله منسوقة على حروف المعجم، ولعله اول من نهج هذا المنهج من مدوني الامثال، اذا استثنينا حمزة بن الحسن الاصبهاني، المتوفى حوالي سنة 350هـ، والذي ساق امثاله التي على وزن "افعل" على نسق حروف المعجم كذلك، وقد اراد ابو هلال بهذا ان يسهل على الباحثين سبيل الوصول الى ما يحتاجون اليه من امثال.
* * الرابط* * [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
هديل خليف الناهض
:::تم بحمد الله:::
من شكر العضو هديل خليف على مشاركته المفيدة هم (3) :