شروق مبارك

اسْم الكِتَاب :
أَدَب الكَاتِبْ
عَدَدْ أجزَائِه : _
دِرَاسة وتحَقِيق :
محمّد الدّالِي
النّاشِر :
مُؤَسّسة الرِّسَالة
مَكَان النّشر :
بَيروت - شَارِعْ سُوريَا - بِنَاية صمدي وصالحة
سنَة الطِّباعَة :
العشْرون مِنْ صفر عام 1402 هـ
السّابع عشَر من كَانون الأوّل عام 1981 مـ



مُؤلِّف الكِتَاب
اسْمُه :
هو الإمام اللغوي الأديب الثقة أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبه الدينوري وقيل المروزي
سنَة وِلادتِه :
322هـ ببغداد وقيل بالكوفة
سَنَة وفاتِه :
توفي في ذي القعدة سنة سبعين وقيل إحدى وسبعين وقيل أول ليلة في رجب وقيل في منتصف رجب سنة ست وسبعين ومائتين والأخير أصح الأقوال .

بعْضُ مؤلّفاتِه :

1-غريب القرآن الكريم .
2-غريب الحديث .
3-عيون الأخبار .
4- مشكل القرآن .
5- كتاب الخيل .
6-كتاب إعراب القراءات .
7-كتاب المسائل والجوابات .

نُبْذة عنْ حيَاة الكاتِبْ :
قول ابن خلكان : (أبو محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبه الدينوري وقيل المروزي النحوي اللغوي صاحب كتاب ( المعارف) و(أدب الكاتب ) ؛ كان فاضلا ثقة ,وتصانيفه كلها مفيده ,وأقرأ كتبه ببغداد إلى حين وفاته .



نُبْذة عامَّة عنِ الكتَاب
ملخَّص للمُقدّمة :

قال محققه بعد الحمد والثناء:
فقد رغبت إليّ "مؤسسة الرسالة "أن أقوم بتحقيق الكتاب ,فأجبتها إلى ذلك .
وقد طبع الكتاب غير مرة ,إلا أنه لم يحظ في أية منها بما يستحقه من جهد, غير ماكان من ناشر مطبوعة ليدن "ماكس جرونرت" ؛فإنه أفرغ فيه جهده .
هذه الدقة قدمت لي صورا للمخطوطات التي أخرجعنها الكتاب ,وأتاحت لي –مع تعذر الحصول عليها – أن أخرجه ثانية ع ذات النسخ التي أخرجت في ليدن أول مره .
ولم آلُ جهدا في إخراج على نحو قريب مما وضعه عليه المؤلف وقمت بتخريج آياته ,وأحاديثه , وأمثاله؛ وصنعت له فهارس تيسر الفائدة منه .
وقد عُني به العلماء : فمنهم من نبه على غلطه , ومنهم من شرح خطبته ومنهم من شرح أبياته , ومنهم من شرحه كله .
بعض العبارات الجميلة عن الكتاب
هو أصل من أصول علم ألادب وركن من أركانه التي ذكرها ابن خلدون بقوله :"وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم, أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين,وهي : أدب الكتاب لابن قتيبه , وكتاب الكامل للمبرد ,وكتاب البيان والتبين للجاحظ وكتاب النوادر لأبي علي القالي ,سوى هذه الاربعة فَتَبَع لها وفروع عنها ".



أبواب الكتاب :
1-كتاب المعرفه .
يندرج تحته عدة أبواب ومنها :
باب معرفة ما يضعه الناس غير موضعه
باب تأويل ما جاء مثنى في مستعمل الكلام
باب تأويل المستعمل مت مزدوج الكلام
باب ما يستعمل من الدعاء في الكلام


2-كتاب تقويم اليد .
يندرج تحته عدة أبواب ومنها :
باب إقامة الهجاء
باب ألف الوصل في الأسماء
باب الألف و اللآم للتعريف
باب ماتغّيره ألف الوصل


3- كتاب تقويم اللسان .
ويندرج تحته عدة أبواب ومنها :
باب الحرفين اللذين يتقاربان في اللفظ وفي المعنى ويلتبسان
باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها
باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعاني
باب المصادر المختلفة عن الصدر الواحد
كتاب الأبنية .
ويندرج تحته عدة أبواب ومنها :
أبنية الأفعال
باب فَعَلتُ وأَفعلتُ باتفاق المعنى
باب أَفعلتُ الشيء عرضته للفعل
أبنية الأسماء
باب ما جاء من ذوات الثلاثة فيه صيغتان
باب ما جاء على فعلة فيه لغتان

وتحت كل كتاب منها يندرج عدة أبواب وتحت الأبواب يوجد مواضيع .



فهارس الكتاب العامة

1- فهرس أبواب الكتاب .
2- فهرس آيات القرآن الكريم .
3- فهرس الأحاديث النبوية .
4- فهرس الأمثال .
5- فهرس اللغة .
6-فهرس الأعلام .
7- فهرس البلدان والمواضع .
8- فهرس المعرب من الكلام الأعجمي.
9- فهرس الكتب .
10- فهرس شواهد الشعر والرجز .
11- فهرس مصادر التحقيق .

الفائدة المنتقاة من الكتاب :
جُعل لمغفل التأديب كتبا خفافا في المعرفه ,وفي تقويم اللسان واليد ,يشتمل كل منهما على فن ,وأبعده عن التطويل والتثقيل ؛لتحفظه ودراسته إن فاءت به همته
*و"أدب الكتاب" قد حوى كل شيء وهو مفنن .

رابِطْ لِنُسْخةِ الكِتَابْ :
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]