منية قاسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

معاني قطُّ

:
مما جاء في " المعجم الوسيط "
قط لها ثلاثة أحوال :
الأولى : أن تكون ظرف زمان لاستغراق الماضي " وهذه بفتح القاف وتشديد الطاء مضمومة " وتختص بالنفي ، يقال ما فعلت هذا قط : فيما مضى وانقطع .
الثانية : أن تكون بمعنى " حَسْب " ، أي : كاف . " وهذه بفتح القاف وسكون الطاء " وقلما تذكر غير مقرونة بالفاء . يقال : أخذت درهمًا فقط .
الثالثة : أن تكون اسم فعل بمعنى يكفي فتزاد نون الوقاية مع ياء المتكلم فيقال : قطني ، وقطك : كفاك .
وفي كل حالة وجوه أخرى مبسوطة في المطولات .

مما جاء في القاموس المحيط : مجد الدين محمد بن يعقوب بن الفيروز أبادي .

" وما رأيته قط "، ويضم ويخففان ، وقط ، مشددة مجرورة : بمعنى الدهر ، مخصوص بالماضي ، أي : فيما مضى من الزمان ، أو فيما انقطع من عمري .

وإذا كانت بمعنى "حسب "، فقط ، كعن ، وقط ، منونا مجرورا ، وقطي .
. وإذا كان "اسم فعل "بمعنى يكفي ، فتزاد نون الوقاية ، ويقال : قطني ، ويقال : قطك ، أي : كفاك ، وقطي ، أي : كفاني . ومنهم من يقول : قط عبد الله درهم ، فينصبون بها .وقد تدخل النون فيها ، وينصب بها ، فتقول : قطن عبد الله درهم ، وفي الموعب : قط عبد الله درهم ، يتركون الطاء موقوفة ، ويجرون بها .
وقال أهل البصرة : وهو الصواب ، على معنى : حسب زيد ، وكفي زيد درهم ، أو إذا أردت بقط الزمان ، فمرتفع أبدا غير منون : ما رأيت مثله قط . فإن قللت بقط ، فاجزمها : ما عندك إلا هذا قط . فإن لقيته ألف وصل ، كسرت : ما علمت إلا هذا قط اليوم ، وما فعلت هذا قط ، ولا قط . أو يقال : قط يا هذا ، مثلثة الطاء مشددة ، ومضمومة الطاء مخففة ومرفوعة ، وتختص بالنفي ماضيا ، وتقول العامة : لا أفعله قط .

وفي مواضع من البخاري جاء بعد المثبت ، منها في الكسوف : " أطول صلاة صليتها قط " ، وفي سنن أبي داود : " توضأ ثلاثا قط " . وأثبته ابن مالك في الشواهد لغة ، قال : وهي مما خفي على كثير من النحاة .
وما له إلا عشرة قط يا فتى ، مخففا مجزوما ، ومثقلا مخفوضا .

__________________