" هل نكتب : جزاكيِ الله خيرًا ، أم جزاكِ الله خيرًا ؟ لماذا نُلحقُ ياء المخاطبة في كل خطاباتنا ؟!

**منية قاسم** · 13/Mar/2011, 05:01 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

خطأ شائع " كتابة ياء المخاطبة في غير مواضعها"

"

لماذا نضيف ياء المخاطبة في كل خطاباتنا للمؤنث ؟!

هل نكتب : بارك الله فيكي ، أم بارك الله فيكِ ؟
هل نكتب : فاطمة تناديكي ، أم فاطمة تناديكِ ؟
هل نكتب : أرسلتي لي رسالة ، أم أرسلتِ لي رسالة ؟

كيف نستطيع تمييز مواضع كتابتها ؟
الجواب ببساطة هو الانتباه الى علامات الأفعال ، الموجودة في باب الفعل .
الأفعال ثلاثة " ماض ، ومضارع ، وأمر " ولكل واحد منها علامات تخصه وتدل عليه .

لننظر معًا ونفرِّق :
ما ذكره الدكتور " عبد العال سالم مكرم " في كتابه تطبيقات نحوية وبلاغية :
علامات الفعل الماضي :
أولًا : أن يدلّ على زمن مضى .
ثانيًا : يقبل تاء التأنيث الساكنة .

علامات الفعل المضارع :
أولًا : أن يدلّ على الزمن الحاضر والمستقبل .
ثانيًًا : أن يقبل دخول " لم " .

علامات فعل الأمر :
أولًا : أن يدلّ على الطلب .
ثانيًا : أن يقبل " ياء المخاطبة " . انتهى كلامه .

والآن بعد عرض علامات كل فعل ، أين وجدتم أماكن وجود " ياء المخاطبة ؟ هل هي موجودة في جميع الأفعال ؟
لا بد أنكم ستقولون بحسب هذه العلامات أنها موجودة فقط في فعل الأمر .

إذن أزيد على ما ذكَرْتُ ؛ أن الفعل المضارع المبدوء بـ " الياء " أو " التاء " قد تلحق به " واو الجماعة " أو " ألف الاثنين " أو" ياء المخاطبة " ، وهو ما يُسمى حينئذٍ بـ " الأفعال الخمسة " أو " الأمثلة الخمسة " .

إذن قد نجد " ياء المخاطبة " أيضًا في الفعل المضارع المبدوء " بالتاء " ، وإن لم تكن من علاماته ، مثل " أنت تكتبين " " لنْ تكتبي " " لا تكتبي".

وبذلك نكون قد توصلنا معًا إلى قاعدة عامة وهي :

[ لا نكتب ياء المخاطبة إلّا مع فعل الأمر ، ومع الفعل المضارع إذا كان مبدوءًا بـ " التاء " " من الأفعال الخمسة " ، وما عدا ذلك نكتبها كسرة ].

فلا نكتبها مع الفعل الماضي ، بل نرسم كسرة في آخر الكلمة ، هكذا " كَتَبْتِ "
ولا نكتبها بعد ضمير المخاطبة " الكاف " بل نرسم كسرة في أسفلها ، هكذا " يناديكِ "
ولا نكتبها مع " حرف خطاب المؤنث " الكاف " بل نرسم كسرة في أسفلها ، هكذا " كذلكِ "

إذن نقول : " بارك الله فيكِ " ، ولا نقول " بارك الله فيكي "
ونقول : " فاطمة تناديكِ " ولا نقول " فاطمة تناديكي "
ونقول : " أرسلتِ لي رسالة " ولا نقول " أرسلتي لي رسالة "

قال تعالى " " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ "
" اقنتي ، اسجدي ، اركعي " : أفعال أمر ، إذن تلحق بها ياء المخاطبة .
لربكِ : الكاف ضمير المخاطبة ، لا تلحق بها ياء المخاطبة .

قال تعالى : " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ "
" اصطفاكِ ، طهركِ " أفعال ماضية ، لذا لا تلحق بها ياء المخاطبة .

قال تعالى " " قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ "
كذلكِ : الكاف حرف خطاب للمؤنثة لا تلحق به ياء المخاطبة .

هذا والله أعلم وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

13/Mar/2011, 05:01 PM	#1 (permalink)
منية قاسم عضو متميز تاريخ التسجيل: Feb 2009 المشاركات: 569 Thanks: 586 Thanked 451 Times in 180 Posts معدل تقييم المستوى: 4	" هل نكتب : جزاكيِ الله خيرًا ، أم جزاكِ الله خيرًا ؟ لماذا نُلحقُ ياء المخاطبة في كل خطاباتنا ؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم خطأ شائع " كتابة ياء المخاطبة في غير مواضعها" " لماذا نضيف ياء المخاطبة في كل خطاباتنا للمؤنث ؟! هل نكتب : بارك الله فيكي ، أم بارك الله فيكِ ؟ هل نكتب : فاطمة تناديكي ، أم فاطمة تناديكِ ؟ هل نكتب : أرسلتي لي رسالة ، أم أرسلتِ لي رسالة ؟ كيف نستطيع تمييز مواضع كتابتها ؟ الجواب ببساطة هو الانتباه الى علامات الأفعال ، الموجودة في باب الفعل . الأفعال ثلاثة " ماض ، ومضارع ، وأمر " ولكل واحد منها علامات تخصه وتدل عليه . لننظر معًا ونفرِّق : ما ذكره الدكتور " عبد العال سالم مكرم " في كتابه تطبيقات نحوية وبلاغية : علامات الفعل الماضي : أولًا : أن يدلّ على زمن مضى . ثانيًا : يقبل تاء التأنيث الساكنة . علامات الفعل المضارع : أولًا : أن يدلّ على الزمن الحاضر والمستقبل . ثانيًًا : أن يقبل دخول " لم " . علامات فعل الأمر : أولًا : أن يدلّ على الطلب . ثانيًا : أن يقبل " ياء المخاطبة " . انتهى كلامه . والآن بعد عرض علامات كل فعل ، أين وجدتم أماكن وجود " ياء المخاطبة ؟ هل هي موجودة في جميع الأفعال ؟ لا بد أنكم ستقولون بحسب هذه العلامات أنها موجودة فقط في فعل الأمر . إذن أزيد على ما ذكَرْتُ ؛ أن الفعل المضارع المبدوء بـ " الياء " أو " التاء " قد تلحق به " واو الجماعة " أو " ألف الاثنين " أو" ياء المخاطبة " ، وهو ما يُسمى حينئذٍ بـ " الأفعال الخمسة " أو " الأمثلة الخمسة " . إذن قد نجد " ياء المخاطبة " أيضًا في الفعل المضارع المبدوء " بالتاء " ، وإن لم تكن من علاماته ، مثل " أنت تكتبين " " لنْ تكتبي " " لا تكتبي". وبذلك نكون قد توصلنا معًا إلى قاعدة عامة وهي : [ لا نكتب ياء المخاطبة إلّا مع فعل الأمر ، ومع الفعل المضارع إذا كان مبدوءًا بـ " التاء " " من الأفعال الخمسة " ، وما عدا ذلك نكتبها كسرة ]. فلا نكتبها مع الفعل الماضي ، بل نرسم كسرة في آخر الكلمة ، هكذا " كَتَبْتِ " ولا نكتبها بعد ضمير المخاطبة " الكاف " بل نرسم كسرة في أسفلها ، هكذا " يناديكِ " ولا نكتبها مع " حرف خطاب المؤنث " الكاف " بل نرسم كسرة في أسفلها ، هكذا " كذلكِ " إذن نقول : " بارك الله فيكِ " ، ولا نقول " بارك الله فيكي " ونقول : " فاطمة تناديكِ " ولا نقول " فاطمة تناديكي " ونقول : " أرسلتِ لي رسالة " ولا نقول " أرسلتي لي رسالة " قال تعالى " " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " " اقنتي ، اسجدي ، اركعي " : أفعال أمر ، إذن تلحق بها ياء المخاطبة . لربكِ : الكاف ضمير المخاطبة ، لا تلحق بها ياء المخاطبة . قال تعالى : " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " " اصطفاكِ ، طهركِ " أفعال ماضية ، لذا لا تلحق بها ياء المخاطبة . قال تعالى " " قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " كذلكِ : الكاف حرف خطاب للمؤنثة لا تلحق به ياء المخاطبة . هذا والله أعلم وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . __________________ لا نقول : " جزاكي الله خيرًا " ، بل نقول : " جزاكِ الله خيرًا " . ولا نقول : " أَرْسَلتي لي رسالة " ، بل نقول : " أَرْسَلتِ لي رسالة " . انظر الرابط [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!