الفرق بين اللغة والنحو

**شعاع** · 15/May/2009, 07:15 PM

كنت أتنقل بين فصول كتاب ( صيد الخاطر ) الرائعة ...متمتعة بقراءتها
ومما أعجبني هو فصل يتكلم عن الفرق بين اللغة والنحو

حيث قال فيه المؤلف ما يلي .....

اعلم أن الله عز وجل وضع في النفوس أشياء لا تحتاج إلى دليل . فالنفوس تعلمها ضرورة ، و أكثر الخلق لا يحسنون التعبير عنها .
فإنه وضع في النفس أن المصنوع لا بد له من صانع ، و أن المبنى لا بد له من بان ، و أن الاثنين أكثر من الواحد ، و أن الجسم الواحد لا يكون في مكانين في حالة واحدة . و مثل هذه الأشياء لا تحتاج إلى دليل .
و ألهم العرب النطق بالصواب من غير لحن ، فهم يفرقون بين المرفوع و المنصوب بأمارات في جبلتهم ، و إن عجزوا عن النطق بالعلة .
قال عثمان بن جني : سألت يوماً أبا عبد الله محمد بن عساف العقيلي فقلت له : كيف تقول ضربت أخوك ؟ فقال : أقول ضربت أخاك .
فأدرته على الرفع فأبى و قال لا أقول أخوك أبداً .
قال فكيف تقول ضربني أخوك ؟ فرفع ، فقلت : أليس زعمت أنك لا تقول أخوك أبداً ؟ فقال : إيش هذا ، اختلفت جهتها في الكلام .
و هذا أدل شيء على تأملهم مواقع الكلام ، و إعطائهم إياه في كل موضوع حقه ، و إنه ليس استرسالاً و لا ترخيماً .
قال عثمان : و اللغة هي أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ، و النحو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب و غيره ، كالتثنية و الجمع و التحقير و التكسير و غير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة أهلها . (صيد الخاطر ، 224 )
فقرة رائعة ...أتمنى أنها حازت على استحسانكم

15/May/2009, 07:15 PM	#1 (permalink)
شعاع نائبة المشرف العام تاريخ التسجيل: May 2009 الدولة: دُرة الخليج (الحبيبة الكويت) المشاركات: 3,925 Thanks: 3,028 Thanked 4,432 Times in 1,702 Posts معدل تقييم المستوى: 10	الفرق بين اللغة والنحو كنت أتنقل بين فصول كتاب ( صيد الخاطر ) الرائعة ...متمتعة بقراءتها ومما أعجبني هو فصل يتكلم عن الفرق بين اللغة والنحو حيث قال فيه المؤلف ما يلي ..... اعلم أن الله عز وجل وضع في النفوس أشياء لا تحتاج إلى دليل . فالنفوس تعلمها ضرورة ، و أكثر الخلق لا يحسنون التعبير عنها . فإنه وضع في النفس أن المصنوع لا بد له من صانع ، و أن المبنى لا بد له من بان ، و أن الاثنين أكثر من الواحد ، و أن الجسم الواحد لا يكون في مكانين في حالة واحدة . و مثل هذه الأشياء لا تحتاج إلى دليل . و ألهم العرب النطق بالصواب من غير لحن ، فهم يفرقون بين المرفوع و المنصوب بأمارات في جبلتهم ، و إن عجزوا عن النطق بالعلة . قال عثمان بن جني : سألت يوماً أبا عبد الله محمد بن عساف العقيلي فقلت له : كيف تقول ضربت أخوك ؟ فقال : أقول ضربت أخاك . فأدرته على الرفع فأبى و قال لا أقول أخوك أبداً . قال فكيف تقول ضربني أخوك ؟ فرفع ، فقلت : أليس زعمت أنك لا تقول أخوك أبداً ؟ فقال : إيش هذا ، اختلفت جهتها في الكلام . و هذا أدل شيء على تأملهم مواقع الكلام ، و إعطائهم إياه في كل موضوع حقه ، و إنه ليس استرسالاً و لا ترخيماً . قال عثمان : و اللغة هي أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم ، و النحو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب و غيره ، كالتثنية و الجمع و التحقير و التكسير و غير ذلك ، ليلحق من ليس من أهل اللغة أهلها . (صيد الخاطر ، 224 ) فقرة رائعة ...أتمنى أنها حازت على استحسانكم __________________ اللهم ثبتنــا بالقول الثابت فى الحياة الدنيا والآخرة .

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!