حَسْبُ/ وَحَسْبُ/ فَحَسْبُ

**بن جيلا** · 21/Dec/2011, 05:29 PM

بسم الله و الحمد لله

حَسْبُ / فَحَسْبُ / وَحَسْبُ .
ثلاث ُ صُوَرٍ جائزة لمفردة سليمة فصيحة في كلام العرب ،
شرطَ أن تحسن/ي استعمالها حسب المقام و غرضك .

فقد جاء في قرارات مجمع اللغة العربيّة في القاهرة بعد أن صحّح المفردات الثلاث أنّ :
* فَحَسْبُ معناها هو " لا غير ".
نحو : اشتريت لسان العرب فحَسْبُ .أي لم أشتر من الكتب سِواه ((أو غيره)) ،وهو مثيل قولنا : اشتريتُ لسان العرب فقط.

* حَسْبُ + وَحَسْبُ لا تأتيان إلاّ بمعنى كَافٍ .
نحو : عليك من كتب النّحو بكتابيْن حَسْبُ مغني اللبيب و شرح المفصّل.
أي يكفيك - في علم النحو - هذان الكتابان .

و بناءً على ما تقدّم :

يصحّ القول : كُرّمَ الطلاّب المتميّزون فحَسْبُ.[أي لم يُكَرَّمْ غيرُهم]أو [هم فقط المُكَرَّمُونَ].
لا يصحّ قولهم : كُرّمَ الطلاّب المتميّزون وَحَسْبُ ((أو حَسْبُ)) ،
إذ يصير معنى الجملة : تكريم الطلاّب المتميّزين كاف ، وهو معنى فاسد غير مُراد.
يصحّ القول : إن شئتَ الفلاحَ ، فاستقمْ على صراط الله القويم حَسْبُ / وَحَسْبُ.
أي الاستقامة على صراط الله تكفيك.

و الحاصل :
* إن رُمت القصرَ و الحصر و التخصيص أي التعبير عن معنى لا غير ،
فاستعمل/ي حسبُ + الفاء ((فحَسْبُ)).
[و لعلّه يصحّ أن تكون مرادفا لكلمة فقط].
* إن رمت التعبير عن معنى كاف أو يكفيك كذا ، فاستعمل/ي ((حَسْبُ)) وحدها ،
أو حَسْبُ + الواو ((وحَسْبُ)).

21/Dec/2011, 05:29 PM	#1 (permalink)
بن جيلا عضو نشيط تاريخ التسجيل: Jan 2011 المشاركات: 61 Thanks: 85 Thanked 71 Times in 38 Posts معدل تقييم المستوى: 2	حَسْبُ/ وَحَسْبُ/ فَحَسْبُ بسم الله و الحمد لله حَسْبُ / فَحَسْبُ / وَحَسْبُ . ثلاث ُ صُوَرٍ جائزة لمفردة سليمة فصيحة في كلام العرب ، شرطَ أن تحسن/ي استعمالها حسب المقام و غرضك . فقد جاء في قرارات مجمع اللغة العربيّة في القاهرة بعد أن صحّح المفردات الثلاث أنّ : * فَحَسْبُ معناها هو " لا غير ". نحو : اشتريت لسان العرب فحَسْبُ .أي لم أشتر من الكتب سِواه ((أو غيره)) ،وهو مثيل قولنا : اشتريتُ لسان العرب فقط. * حَسْبُ + وَحَسْبُ لا تأتيان إلاّ بمعنى كَافٍ . نحو : عليك من كتب النّحو بكتابيْن حَسْبُ مغني اللبيب و شرح المفصّل. أي يكفيك - في علم النحو - هذان الكتابان . و بناءً على ما تقدّم : يصحّ القول : كُرّمَ الطلاّب المتميّزون فحَسْبُ.[أي لم يُكَرَّمْ غيرُهم]أو [هم فقط المُكَرَّمُونَ]. لا يصحّ قولهم : كُرّمَ الطلاّب المتميّزون وَحَسْبُ ((أو حَسْبُ)) ، إذ يصير معنى الجملة : تكريم الطلاّب المتميّزين كاف ، وهو معنى فاسد غير مُراد. يصحّ القول : إن شئتَ الفلاحَ ، فاستقمْ على صراط الله القويم حَسْبُ / وَحَسْبُ. أي الاستقامة على صراط الله تكفيك. و الحاصل : * إن رُمت القصرَ و الحصر و التخصيص أي التعبير عن معنى لا غير ، فاستعمل/ي حسبُ + الفاء ((فحَسْبُ)). [و لعلّه يصحّ أن تكون مرادفا لكلمة فقط]. * إن رمت التعبير عن معنى كاف أو يكفيك كذا ، فاستعمل/ي ((حَسْبُ)) وحدها ، أو حَسْبُ + الواو ((وحَسْبُ)).

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!