بن جيلا

قال ابن منظور صاحب لسان العرب - رحمه الله - :

قال بعض النحويين: لدُونَ تسعة معانٍ:
تكون بمعنى قَبْل وبمعنى أَمامَ وبمعنى وراء وبمعنى تحت وبمعنى فوق وبمعنى الساقط من الناس وغيرهم وبمعنى الشريف وبمعنى الأَمر وبمعنى الوعيد وبمعنى الإغراء:

1- فأَما دون بمعنى قبل فكقولك: دُون النهر قِتال ودُون قتل الأَسد أَهوال أَي قبل أَن تصل إلى ذلك.
2- ودُونَ بمعنى وراء كقولك: هذا أَمير على ما دُون جَيحونَ أَي على ما وراءَه.
3- والوعيد كقولك: دُونك صراعي ودونك فتَمرَّسْ بي.
4- وفي الأَمر: دونك الدرهمَ أَي خذه.
5- وفي الإِغراء: دونك زيداً أَي الزمْ زيداً في حفظه.
6- وبمعنى تحت كقولك: دونَ قَدَمِك خَدُّ عدوّك أَي تحت قدمك.
7- وبمعنى فوق كقولك: إن فلاناً لشريف، فيجيب آخر فيقول: ودُون ذلك أَي فوق ذلك.

كذا ورد في لسان العرب (مادّة دون) تسعة ، و إنّما هي سبعة بالتمثيل ، و عشرة في التحصيل.
و سبحان المتفرّد بالكمال.