.::||[ آخر المشاركات ]||::.
مبادئ في علم الإعراب [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     اليوم الثاني من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     اليوم السابع من الأسبوع الأول ( تسميع سورة يس ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     صفحة التسميع الكتابي ( علا توفيق ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     دورة حفظ القرآن الكريم [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     اليوم الأول من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     هيكل متكامل للممنوع من الصرف [ الكاتب : بدور السعيد - آخر الردود : محمدفال أدا - ]       »     التعريف بكتاب "المستطرف في كل فنٍّ مستظرف" [ الكاتب : عائشة جراح - آخر الردود : محمدفال أدا - ]       »     رضي الله عنه خبر أم دعاء أم كلاهما ؟ [ الكاتب : محمد سالم - آخر الردود : محمدفال أدا - ]       »     أدب الرحلة [ الكاتب : أم حازم - آخر الردود : ابن الجزيرة - ]       »    


عدد الضغطات : 2,586
عدد الضغطات : 290عدد الضغطات : 979

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!


العودة   منتدى الإيوان > الأروقة النحوية والصرفية > رواق النحو


رواق النحو يُعنى بقضايا النحو العربي وفكره ونقده ومسائله قديمها وحديثها ، ومدارسه القديمة .

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 13/Jul/2009, 12:12 PM   #1 (permalink)
عضو جديد
 
الصورة الرمزية نور
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 20
Thanks: 0
Thanked 15 Times in 8 Posts
معدل تقييم المستوى: 0
نور is on a distinguished road
افتراضي شواهد قرآنية على النعت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

90- البقرة ( وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش)
و:عاطفة
لِلْكَافِرِينَ:جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم
عَذَابٌ:مبتدأمؤخر
مُهِينٌ:صفة لعذاب


البقرة:168 ( إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش)


إِنَّهُ:حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصبه اسم إن
لَكُمْ : جار ومجرور متعلقان بحال محذوف
عَدُوٌّ: خبر إن مرفوع
مُبِينٌ:صفة لعدو

البقرة 197 (الحجُ أشهرَ معلوماتٌ ) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش)
الحجُ:مبتدأ
أشهرَ:خبر
معلوماتٌ:صفة لأشهر

البقرة:256 ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى ) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش)

فَقَدِ :الفاء رابط جواب الشرط لإقترانه بقد
اسْتَمْسَكَ:فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر يعود على من
بِالْعُرْوَةِ:جار ومجرور متعلقان باستمسك
الْوُثْقَى: صفة للعروة
"يتيمًا": مفعول به لـ إِطْعَامٌ
15-16 البلد (يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة) ( الإعراب كما جاء في كتاب إعراب القران الكريم لمحيي الدين درويش)

يتيماً:مفعول به لإطعام
ذا :نعت وهو مضاف
مقربة:مضاف اليه
أو: حرف عطف
مسكيناً:عطف على يتيماً منصوب
ذا:نعت لمساكين وهو مضاف
متربة:مضاف إليه


أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (فاطر 27)
إعرابها كما جاءت في مشكل إعراب القرآن
المصدر المؤول من "أنَّ" وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ "تر"
"مختلفًا" نعت لـ "ثمرات"، "ألوانها" فاعل لاسم الفاعل "مختلفًا"
جملة "ومن الجبال جدد" معطوفة على الاستئنافية: "ألم تر"
"غرابيب": اسم معطوف على "حمر"، "سود" بدل

جزاكم الله خيراً
__________________

نور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 09:08 AM.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi