![]() | ![]() |
.::||[ آخر المشاركات ]||::. |
![]() |
![]() ![]() |
مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !! | |
| |||||||
| رواق النحو يُعنى بقضايا النحو العربي وفكره ونقده ومسائله قديمها وحديثها ، ومدارسه القديمة . |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #1 (permalink) |
| عضو جديد تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 27
Thanks: 0
Thanked 5 Times in 3 Posts
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() | بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفرق بين (وعد) و (أوعد) و (توعد) في اللغة 1-(توعد) مصدرها (وعيدًا) وتستعمل للدلالة على الشر وعلى سبيل التخويف كما في قوله تعالى: ((فذكر بالقرآن من يخاف وعيد))ق45 2-(وعد) مصدرها (وعدًا) تستعمل للدلالة على الخير كما في قوله تعالى: ((وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض وليمكنن لهم دينهم))النور55 ,وقال تعالى: ((إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا))التوبة111 3-(أوعد) مصدرها (إيعاد) وتستعمل للدلالة على الخير و الشر ويغلب استعمالها في كلام العرب على الشر كقول الشاعر: أوعدني بالسجن والأداهم وكقول عامر بن الطفيل: وإنـيَ إن أوعـدته أو وعـدته وأما استعمالها في الخير فهو كقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن للشيطان لمة بابن آدم ، وللملك لمة . فأما لمة الشيطان: فإيعاد بالشر ، وتكذيب بالحق . وأما لمة الملك: فإيعاد بالخير ، وتصديق بالحق . فمن وجد ذلك ، فليعلم أنه من الله ، فليحمد الله ، ومن وجد الأخرى ، فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثم قرأ: { الشيطان يعدكم الفقر ويأمر بالفحشاء } الآية))لأخلف إيعادي وأنـجز موعدي حديث صحيح ، رواه الترمذي ، رقم 2988 . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
| | |
| من شكر عثمان الحسني على المشاركة المفيدة : | زينة القراءات (20/Feb/2011) |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() | ![]() |