.::||[ آخر المشاركات ]||::.
صفحة التسميع الكتابي ( علا توفيق ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : علا توفيق - ]       »     عرض لكتاب ( أساسيات علم لغة النص ) .. [ الكاتب : د. أنس بن محمود - آخر الردود : ابن الجزيرة - ]       »     اليوم الرابع من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     صفحة خاصة بالمقترحات [ الكاتب : د. محمد فجال - آخر الردود : د. محمد فجال - ]       »     اليوم الثالث من الأسبوع الثاني ( دورة حفظ القرآن ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : أسماء العليمي - ]       »     الصحيح والضعيف في اللغة العربية مع أ.د. محمود فجال ( متجدد ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     شاركونا تهنئة العروس إكرام [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : د. أنس بن محمود - ]       »     اليوم السابع من الأسبوع الأول ( تسميع سورة يس ) [ الكاتب : شعاع - آخر الردود : شعاع - ]       »     لقاء صحفي مع المتنبي [ الكاتب : الوفاء - آخر الردود : ربيع السملالي - ]       »     السموات فى الرسم العثمانى [ الكاتب : رشا رءوف - آخر الردود : خالد المصري - ]       »    


عدد الضغطات : 2,622
عدد الضغطات : 300عدد الضغطات : 982

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!


العودة   منتدى الإيوان > الأروقة النحوية والصرفية > رواق النحو


رواق النحو يُعنى بقضايا النحو العربي وفكره ونقده ومسائله قديمها وحديثها ، ومدارسه القديمة .

 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 10/Nov/2009, 05:53 PM   #1 (permalink)
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية أسامة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 30
Thanks: 0
Thanked 3 Times in 3 Posts
معدل تقييم المستوى: 0
أسامة is on a distinguished road
افتراضي الممنوع من الصرف... الجزء الأول تعريفه - اعرابه -علل المنع لعله واحدة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الممنوع من الصرف : وهو ما منع من التنوين لعلة أو لعلتين .
إعرابه
: يرفع بالضمة كعلامة أصلية .. وينصب بالفتحة كعلامة أصلية ..ويجر بالفتحة كعلامة فرعية.
وقد يجر الممنوع من الصرف بالكسرة في حالتين : _ أن يقترن الإسم بـ ال . مثال : صليت في المساجدِ.
_أن يكون الإسم مضافا . مثال صليت في مساجدِ الكويت.

علل المنع :
يمنع الإسم من الصرف لعلة واحدة من العلل الآتية :
1-الإسم المختوم بألف التأنيث المقصورة نحو: ذكرى - رضوى - حبلى
2-الإسم المختوم بألف التأنيث الممدودة نحو :صحراء- حمراء-زكرياء
3-الإسم الذي على صيغه منتهى الجموع وهو جمع تكسير وسطه ألف بعدها حرفين أو ثلاثه حروف أوسطها ساكن نحو : دراهم -مساجد - معابد
مصابيح - مفاتيح -دنانير
وإن كان الإسم الذي على على صيغة منتهى الجموع منقوصا ((اخره ياء مكسور ما قبلها)) فإن ياء المنقوص تحذف في حالتي الرفع والجر ويعوض عن الياء بتنوين ويسمى هذا تنوين عوض أما في حالة النصب فلا تحذف ياؤه.


أما عن المننوع من الصرف لعلتين سنتطرق إليه بالغد .
انتظروونا...
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قال : أشهد أن لا أله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله وعيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله الله الجنه على ما كان عليه من عمل)
أسامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 01:33 AM.
Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi