محاضرات في تحقيق النصوص

**د. عبد الله بن محمود** · 12/Dec/2009, 03:05 PM

محاضرات في
تحقيق النصوص
للأستاذ الدكتور سامي مكي العاني
جمع وترتيب د. عبد الله بن محمود فجال

(1)
ثقافة المحقق ومؤهلاته

1- الإيمان بمكانة التراث وأهميته ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]).
2- الرغبة العلمية في اختصاصه بالتحقيق ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
3- يجب أن يكون الاهتمام باختصاص معين .
4- معرفة مناهج المحققين بعد الاطلاع على كتب المناهج ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
5- محاولة إتقان مبادئ وقواعد اللغة العربية .
6- معرفة أنواع الخط العربي معرفة عامة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]).
7- الالتزام بقواعد الإملاء العربي .
8- توفر المصادر العامة لموضوع التحقيق بين يديه ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
9- التمتع بالصبر والأناة فكل قضية تحتاج إلى وقت طويل ، وتأمل .
10- متابعة الإصدارات التراثية لكي نتفادى التكرار في التحقيق .
11- الإطلاع على فهارس المخطوطات المطبوعة والمخطوطة في المكتبات الخاصة والعامة .

(2)
مقدمات التحقيق

1- كتب تحقيق النصوص يجب الاطلاع عليها ، ودراسة الكتب التي ألفت في تحقيق النصوص في أقل تقدير ثلاثة كتب :
أ‌- كتاب عبد السلام هارون « تحقيق النصوص » .
ب‌- كتاب صلاح الدين المنجد « قواعد تحقيق النصوص » .
ت‌- العاني والقيسي « منهج تحقيق النصوص ونشرها » .
2- اختيار ما يناسب التوجه والاختصاص بالرجوع إلى كتب التراث التي كتبت عن كتب التراث وفي طبيعتها تاريخ الأدب العربي للمستشرق الألماني بروكلمان ، وكتاب تاريخ التراث العربي للدكتور فؤاد سزكين ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
3- التأكد من وجود نسخ من الكتاب بعد الاستقصاء .
4- اختيار النسخة الأم لتكون أصلاً .
أ‌- القديمة أحسن من الحديثة .
ب‌- الكاملة أحسن من الناقصة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
ت‌- الخالية من العيوب أحسن من المعيبة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
ث‌- الواضحة أحسن من الغامضة .
ج‌- المقروءة أحسن من غير المقروءة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
ح‌- المجازة أحسن من غير المجازة .
خ‌- المتملكة أحسن من غير المتملكة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
د‌- مذكورة اسم الناسخ أحسن من غير المذكورة .
ذ‌- المؤرخة أحسن من المجهولة .
ر‌- قليلة الأخطاء أحسن من كثيرة الأخطاء .
1) رسم الكلمات .
2) التزام القواعد النحوية .
3) الإملائية .
4) اللغوية .
5- التحقق من نسبة الكتاب للمؤلف . ويتم بطرق عدة :
أ‌- النقول عنه .
ب‌- مراجعة كتبه التي ألفها للمقارنة في أسلوبه .
ت‌- مراجعة كتب التراجم .
ث‌- التحقيق من العنوان والنسبة إلى النسخ .
ج‌- الفهارس للمخطوطات .
6- قراءة الكتاب قراءة فاحصة لأجل وصفه ، فتقرأ المقدمة وصفحة العنوان والخاتمة وما على النسخة من قراءات وتملكات وإجازات في صفحة العنوان أو في آخر الكتاب ، وتقرأ ما بين سطور الكتاب .
7- التأكد من كمال الكتاب وتمامه وليس مختصراً منه .
8- ماذا تعني الندرة والنفاسة ؟
يعنى بها عدة أمور :
أ‌- عندما يكون المخطوط بخط المؤلف .
ب‌- عندما تكون نسخته واحدة أو اثنتين فقط .
ت‌- النسخة الأميرية أو السلطانية ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
ث‌- ما يقلُّ فيها الأغلاط .
ج‌- ما يكون عليها قراءات أو إجازات أو تملكات لعلماء كبار .

(3)
عيوب التحقيق

1- أن بعض المحققين يعيد طباعة كتابه مرات عديدة ولم يزد عليه جديد مع الإشارة بالطبعة الجديدة أنها ( مزيدة ومنقحة ) وليس لنفاد الطبعة .
2- يجب على المحقق أن يتأكد من النسخ التي يحصل عليها ويصنفها ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
3- بعض المحققين يشفق على القراء من إثقال الهوامش ، فيجعل هامش الصفحة للمقابلة فقط ، ويلحق الحواشي الأخر في نهاية الكتاب ، والأفضل وضع كل شيء في موضعه مع عدم الإسراف ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
4- بعض المحققين يهمل صوراً من المخطوط ، وهذا غير صحيح ، وإنما عليه أن يثبت ثلاث صور ، وهي : ( صفحة العنوان ، ومن وسط المخطوط ، وصفحة الخاتمة ، أو آخر الكتاب ) حتى يترك الحرية للقارئ من التأكد من الحقائق الموجودة .
5- إغفال فهرست المخطوط ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .

(4)
مقدمات التحقيق

وتتكون من ثلاثة أقسام :
القسم الأول : المؤلف :
1- الاسم الكامل للمؤلف، وبحدٍ أدنى الاسم الثلاثي (الاسم، النسب، الكنية، اللقب) .
2- ولادته : مكانها ، تاريخها باليوم والشهر والسنة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
3- عائلته : ويذكر فيها ( الأب ، والأعمام ، والأخوال ، والأم ، والإخوة ، والأبناء ، والأقارب ) .
4- النشأة والدراسة ( مواد دراسته ، وشيوخه ، ومن أخذ عنهم ، وتنقلاته ) .
5- المناصب التي شغلها والأعمال التي قام بها .
6- مؤلفاته ، وتشمل ثلاثة أنواع من المؤلفات : ( المفقود ، والمخطوط ، والمطبوع ) ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
7- طلابه : ويذكر منهم الاسم الكامل ، وما عرف به الطالب من العلوم ، ومؤلفات الطالب المشهورة .
8- وفاته : تاريخها ، ومكانها ، وأثرها ، ومراثيه بعد وفاته .
9- ما قاله فيه مترجموه .

القسم الثاني : الكتاب :
1- العنوان وتوثيق نسبته ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
أ‌- مقارنة ما ورد عن العنوان في النسخ التي حصلت عليها من الكتاب ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
ب‌- قد يسمى بما قلت بأكثر من اسم كما مرَّ في ( العمدة ) ، وكذلك الفهرست لابن النديم حيث ورد باسم : الفهرست ، وفهرس العلماء ، وفهرس العلوم .
ت‌- مقارنة محتويات الكتاب بالعنوان ومطابقته .
ث‌- قراءة نقوله ومعرفة آخر تاريخ نقل عنه .
ج‌- النظر إلى تواريخ الأشخاص الذين يرد ذكرهم في الكتاب .
2- من ألف في موضوع الكتاب مستقلاً أو فصولاً أو تطرقاً .
3- مضمون الكتاب وتقسيماته .
4- منهجه الذي اتبعه .
5- مصادره ، وهي أنواع :
أ‌- التي صرح بأسمائها .
ب‌- صرح بأسماء المؤلفين .
ت‌- صرح بهما .
ث‌- أغفل ذكر هذه الأمور ولكنه نقل منها .
6- تاريخ تأليفه مفصلاً .
فبعضهم قد يذكر الساعة واليوم والشهر والسنة ، مثلاً كتاب : ( غاية المنتهى ) حيث قال مؤلفه : « فرغت منه عقب صلاة الجمعة في الثامن عشر من رمضان سنة 1028هـ في الجامع الأزهر » .
7- الناقلون عنه مصرحين أو غافلين ذكر ذلك .
القسم الثالث : منهج التحقيق :
1- يذكر النسخة الأم التي اعتمدها في التحقيق ولماذا اعتمدها .
2- ما هو منهجه في المقابلة ، بأن يذكر كل خلاف بين النسخ أو ذكر نماذج ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .
3- ذكر الشروح والحواشي والتعليقات التي اعتمدها في تحقيقه .
4- قضية الترميز لنسخ المخطوطات ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) .

ـــــــــــــــ

([1]) يتهمون العربي بأنه لا يريد الحضارة والتقدم ولا يحاول أن يتابع ما يجري في العالم ، وهذا النوع لا يمكن أن يتصدى لتحقيق أي نص ، إذن على من يريد أن يقوم بالتحقيق لا بد أن يكون مؤمناً بمكانة التراث وأهميته .
([2])إن الإنسان لا بدَّ أن يكون له رغبة بالتحقيق بالإضافة إلى إيمانه بذلك :
1) جامعات لا تمانع .
2) جامعات لا تسمح إلا لمرة واحدة .
3) جامعات لا تسمح مطلقاً بالماجستير أو الدكتوراه .
([3]) لكل محقق منهج وقد يكون ناقصاً أو محرفاً ، ولا يمكن أن نقول عنه أنه خطأ وآخر صحيح ، لذلك عليه أن يطلع على مناهج المحققين .
([4]) خط كوفي ، وخط سماري ، وخط نسخ ، وخط أندلسي ، وخط سلطاني ، وخط فارسي .
- أكثر من 90% من المخطوطات كتبت بخط النسخ .
([5]) أي تأسيس مكتبة صغيرة في بيت كل طالب أو طالبة غالباً أمهات المصادر ، وهي :
أ‌- كتب التراجم وفي مقدمتها « وفيات الأعيان » ، ومن الكتب الحديثة « الأعلام » للزركلي .
ب‌- كتب المدن والبلدان وفي مقدمتها « معجم البلدان » لياقوت الحموي .
ت‌- كتب التاريخ مثل : « تاريخ الطبري » و« تاريخ ابن الأثير » و« الكامل في التاريخ » .
ث‌- معجم لغوي واحد على الأقل ، وحبذا لو كان كبيراً مثل : « لسان العرب » لابن منظور ، و« تاج العروس » .
ج‌- معجم للآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة .
ح‌- كتب الأمثال ككتاب الأمثال للميداني .
([6]) انماز كتاب تاريخ التراث العربي لـ د . فؤاد سزكين عن تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ؛ أن مؤلفه :
1) يتمتع بعقيدة الإسلام ، أما بروكلمان مستشرق نصراني .
2) أسس د. فؤاد سركيس مركز للتراث العربي في أوروبا وراسل جميع الدول التي تهتم بالتراث .
3) درس اللغة العربية في الجامعات المصرية وحصل على درجة الدكتوراه في كتاب « مجاز القرآن » لأبي عبيدة .
4) السفر للإطلاع على الكتب .
([7]) أنواع السقط :
1) التصاق الصفحة بالتصوير أو التجليد بالتي بعدها .
2) انتقال النظر ( الفقرات ، الأسطر ، الجمل ، الكلمات ) .
([8]) من العيوب :
1) الحرق .
2) الغرق .
3) الخرق ( الحشرات ) .
([9]) المقروءة : أي قرأت من طريق عالم آخر وكتب ملاحظات في الهامش .
([10]) التملك : أي عليها تملك باسم شخص آخر ، وكلما كان عالماً معروفاً تكون درجتها أعلى .
([11]) النسخة الأميرية أو السلطانية : هي التي كتبت بأمر الأمير أو السلطان ، أو تكون مهداة للأمير أو السلطان .
([12]) هناك نسخ من المخطوط مكررة وتعرف بنفس الأخطاء أو الزيادات أو النقصان التي وقع بها الناسخ الآخر . فالنسخة المنفردة يقابل بها ، والنسخة المنقولة من نسخة أخرى يختار منها واحدة يعتمدها ، ولا يقابل بها . وليس شرطاً أن يقابل بين كل النسخ الموجودة عنده ، فبالإمكان الاستغناء عن بعض النسخ دون أن يعطي لها رموزاً .
([13]) ومهمة الهامش ما يلي :
1- المقابلة بين النسخ . 2- تخريج الآيات والأحاديث ، والأشعار ، وأقوال العلماء ...
3- شرح الكلمات لغوياً وتاريخياً ... 4 - الترجمة للعلماء .
5-التعليقات بالمناقشة والترجيح والرد والاعتراض ...
([14]) الفهارس هي أكبر إعانة للقارئ أو الباحث الذي يريد أن يفيد من الكتاب .
([15]) وهناك كتب تذكر تواريخ الوفيات مثل : الأعلام ، والوافي بالوفيات ، والمؤلفين لكحالة .
([16]) 1- يجب عدم البت النهائي بأن الكتاب مفقود أو غير موجود ؛ لأنه قد يوجد في مكتبة لم يصل إليها .
2- يذكر أين توجد هذه المخطوطات ، وفي أي مكتبة بالعالم ، وما رقمها وتصنيفها .
3- يذكر اسم الدولة التي طبع فيها ، واسم المطبعة ، وتاريخ الطبع ، وإذا كان محققاً يذكر اسم المحقق، وعدد الصفحات إن وجدت ...
([17]) إذا كان العنوان الذي سمى المؤلف به كتابه غير دقيق أضف إليه ما يجعله دقيقاً ويوضع بين حاصرتين.
([18]) ومن ذلك ما ورد من أسماء لكتاب ( العمدة ) فقد وجد بعنوان :
1-العمدة . 2- العمدة في محاسن الشعر . 3- العمدة في صناعة الشعر ونقده .
([19]) كالإملاء فلا يثقل من ذكرها في الهامش بل يكتفي بوضع نموذج واحد ، وبقية النماذج يغفلها . أو الترضي عن الصحابة كـ ( رضي الله عنه ) التي تذكر في نسخة دون أخرى ، أو لعنه الله ...
([20]) وتشتق من اسم الناسخ ، أو المكان الموجودة به أو الدولة .

انتهى

خاص بمنتدى الإيوان رابط :
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]

12/Dec/2009, 03:05 PM	#1 (permalink)
د. عبد الله بن محمود عضو اللجنة الاستشارية للمنتدى تاريخ التسجيل: Jan 2009 المشاركات: 458 Thanks: 112 Thanked 81 Times in 41 Posts معدل تقييم المستوى: 4	محاضرات في تحقيق النصوص محاضرات في تحقيق النصوص للأستاذ الدكتور سامي مكي العاني جمع وترتيب د. عبد الله بن محمود فجال (1) ثقافة المحقق ومؤهلاته 1- الإيمان بمكانة التراث وأهميته ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]). 2- الرغبة العلمية في اختصاصه بالتحقيق ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 3- يجب أن يكون الاهتمام باختصاص معين . 4- معرفة مناهج المحققين بعد الاطلاع على كتب المناهج ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 5- محاولة إتقان مبادئ وقواعد اللغة العربية . 6- معرفة أنواع الخط العربي معرفة عامة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]). 7- الالتزام بقواعد الإملاء العربي . 8- توفر المصادر العامة لموضوع التحقيق بين يديه ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 9- التمتع بالصبر والأناة فكل قضية تحتاج إلى وقت طويل ، وتأمل . 10- متابعة الإصدارات التراثية لكي نتفادى التكرار في التحقيق . 11- الإطلاع على فهارس المخطوطات المطبوعة والمخطوطة في المكتبات الخاصة والعامة . (2) مقدمات التحقيق 1- كتب تحقيق النصوص يجب الاطلاع عليها ، ودراسة الكتب التي ألفت في تحقيق النصوص في أقل تقدير ثلاثة كتب : أ‌- كتاب عبد السلام هارون « تحقيق النصوص » . ب‌- كتاب صلاح الدين المنجد « قواعد تحقيق النصوص » . ت‌- العاني والقيسي « منهج تحقيق النصوص ونشرها » . 2- اختيار ما يناسب التوجه والاختصاص بالرجوع إلى كتب التراث التي كتبت عن كتب التراث وفي طبيعتها تاريخ الأدب العربي للمستشرق الألماني بروكلمان ، وكتاب تاريخ التراث العربي للدكتور فؤاد سزكين ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 3- التأكد من وجود نسخ من الكتاب بعد الاستقصاء . 4- اختيار النسخة الأم لتكون أصلاً . أ‌- القديمة أحسن من الحديثة . ب‌- الكاملة أحسن من الناقصة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ت‌- الخالية من العيوب أحسن من المعيبة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ث‌- الواضحة أحسن من الغامضة . ج‌- المقروءة أحسن من غير المقروءة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ح‌- المجازة أحسن من غير المجازة . خ‌- المتملكة أحسن من غير المتملكة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . د‌- مذكورة اسم الناسخ أحسن من غير المذكورة . ذ‌- المؤرخة أحسن من المجهولة . ر‌- قليلة الأخطاء أحسن من كثيرة الأخطاء . 1) رسم الكلمات . 2) التزام القواعد النحوية . 3) الإملائية . 4) اللغوية . 5- التحقق من نسبة الكتاب للمؤلف . ويتم بطرق عدة : أ‌- النقول عنه . ب‌- مراجعة كتبه التي ألفها للمقارنة في أسلوبه . ت‌- مراجعة كتب التراجم . ث‌- التحقيق من العنوان والنسبة إلى النسخ . ج‌- الفهارس للمخطوطات . 6- قراءة الكتاب قراءة فاحصة لأجل وصفه ، فتقرأ المقدمة وصفحة العنوان والخاتمة وما على النسخة من قراءات وتملكات وإجازات في صفحة العنوان أو في آخر الكتاب ، وتقرأ ما بين سطور الكتاب . 7- التأكد من كمال الكتاب وتمامه وليس مختصراً منه . 8- ماذا تعني الندرة والنفاسة ؟ يعنى بها عدة أمور : أ‌- عندما يكون المخطوط بخط المؤلف . ب‌- عندما تكون نسخته واحدة أو اثنتين فقط . ت‌- النسخة الأميرية أو السلطانية ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ث‌- ما يقلُّ فيها الأغلاط . ج‌- ما يكون عليها قراءات أو إجازات أو تملكات لعلماء كبار . (3) عيوب التحقيق 1- أن بعض المحققين يعيد طباعة كتابه مرات عديدة ولم يزد عليه جديد مع الإشارة بالطبعة الجديدة أنها ( مزيدة ومنقحة ) وليس لنفاد الطبعة . 2- يجب على المحقق أن يتأكد من النسخ التي يحصل عليها ويصنفها ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 3- بعض المحققين يشفق على القراء من إثقال الهوامش ، فيجعل هامش الصفحة للمقابلة فقط ، ويلحق الحواشي الأخر في نهاية الكتاب ، والأفضل وضع كل شيء في موضعه مع عدم الإسراف ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 4- بعض المحققين يهمل صوراً من المخطوط ، وهذا غير صحيح ، وإنما عليه أن يثبت ثلاث صور ، وهي : ( صفحة العنوان ، ومن وسط المخطوط ، وصفحة الخاتمة ، أو آخر الكتاب ) حتى يترك الحرية للقارئ من التأكد من الحقائق الموجودة . 5- إغفال فهرست المخطوط ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . (4) مقدمات التحقيق وتتكون من ثلاثة أقسام : القسم الأول : المؤلف : 1- الاسم الكامل للمؤلف، وبحدٍ أدنى الاسم الثلاثي (الاسم، النسب، الكنية، اللقب) . 2- ولادته : مكانها ، تاريخها باليوم والشهر والسنة ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 3- عائلته : ويذكر فيها ( الأب ، والأعمام ، والأخوال ، والأم ، والإخوة ، والأبناء ، والأقارب ) . 4- النشأة والدراسة ( مواد دراسته ، وشيوخه ، ومن أخذ عنهم ، وتنقلاته ) . 5- المناصب التي شغلها والأعمال التي قام بها . 6- مؤلفاته ، وتشمل ثلاثة أنواع من المؤلفات : ( المفقود ، والمخطوط ، والمطبوع ) ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 7- طلابه : ويذكر منهم الاسم الكامل ، وما عرف به الطالب من العلوم ، ومؤلفات الطالب المشهورة . 8- وفاته : تاريخها ، ومكانها ، وأثرها ، ومراثيه بعد وفاته . 9- ما قاله فيه مترجموه . القسم الثاني : الكتاب : 1- العنوان وتوثيق نسبته ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . أ‌- مقارنة ما ورد عن العنوان في النسخ التي حصلت عليها من الكتاب ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ب‌- قد يسمى بما قلت بأكثر من اسم كما مرَّ في ( العمدة ) ، وكذلك الفهرست لابن النديم حيث ورد باسم : الفهرست ، وفهرس العلماء ، وفهرس العلوم . ت‌- مقارنة محتويات الكتاب بالعنوان ومطابقته . ث‌- قراءة نقوله ومعرفة آخر تاريخ نقل عنه . ج‌- النظر إلى تواريخ الأشخاص الذين يرد ذكرهم في الكتاب . 2- من ألف في موضوع الكتاب مستقلاً أو فصولاً أو تطرقاً . 3- مضمون الكتاب وتقسيماته . 4- منهجه الذي اتبعه . 5- مصادره ، وهي أنواع : أ‌- التي صرح بأسمائها . ب‌- صرح بأسماء المؤلفين . ت‌- صرح بهما . ث‌- أغفل ذكر هذه الأمور ولكنه نقل منها . 6- تاريخ تأليفه مفصلاً . فبعضهم قد يذكر الساعة واليوم والشهر والسنة ، مثلاً كتاب : ( غاية المنتهى ) حيث قال مؤلفه : « فرغت منه عقب صلاة الجمعة في الثامن عشر من رمضان سنة 1028هـ في الجامع الأزهر » . 7- الناقلون عنه مصرحين أو غافلين ذكر ذلك . القسم الثالث : منهج التحقيق : 1- يذكر النسخة الأم التي اعتمدها في التحقيق ولماذا اعتمدها . 2- ما هو منهجه في المقابلة ، بأن يذكر كل خلاف بين النسخ أو ذكر نماذج ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . 3- ذكر الشروح والحواشي والتعليقات التي اعتمدها في تحقيقه . 4- قضية الترميز لنسخ المخطوطات ([فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]) . ـــــــــــــــ ([1]) يتهمون العربي بأنه لا يريد الحضارة والتقدم ولا يحاول أن يتابع ما يجري في العالم ، وهذا النوع لا يمكن أن يتصدى لتحقيق أي نص ، إذن على من يريد أن يقوم بالتحقيق لا بد أن يكون مؤمناً بمكانة التراث وأهميته . ([2])إن الإنسان لا بدَّ أن يكون له رغبة بالتحقيق بالإضافة إلى إيمانه بذلك : 1) جامعات لا تمانع . 2) جامعات لا تسمح إلا لمرة واحدة . 3) جامعات لا تسمح مطلقاً بالماجستير أو الدكتوراه . ([3]) لكل محقق منهج وقد يكون ناقصاً أو محرفاً ، ولا يمكن أن نقول عنه أنه خطأ وآخر صحيح ، لذلك عليه أن يطلع على مناهج المحققين . ([4]) خط كوفي ، وخط سماري ، وخط نسخ ، وخط أندلسي ، وخط سلطاني ، وخط فارسي . - أكثر من 90% من المخطوطات كتبت بخط النسخ . ([5]) أي تأسيس مكتبة صغيرة في بيت كل طالب أو طالبة غالباً أمهات المصادر ، وهي : أ‌- كتب التراجم وفي مقدمتها « وفيات الأعيان » ، ومن الكتب الحديثة « الأعلام » للزركلي . ب‌- كتب المدن والبلدان وفي مقدمتها « معجم البلدان » لياقوت الحموي . ت‌- كتب التاريخ مثل : « تاريخ الطبري » و« تاريخ ابن الأثير » و« الكامل في التاريخ » . ث‌- معجم لغوي واحد على الأقل ، وحبذا لو كان كبيراً مثل : « لسان العرب » لابن منظور ، و« تاج العروس » . ج‌- معجم للآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة . ح‌- كتب الأمثال ككتاب الأمثال للميداني . ([6]) انماز كتاب تاريخ التراث العربي لـ د . فؤاد سزكين عن تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ؛ أن مؤلفه : 1) يتمتع بعقيدة الإسلام ، أما بروكلمان مستشرق نصراني . 2) أسس د. فؤاد سركيس مركز للتراث العربي في أوروبا وراسل جميع الدول التي تهتم بالتراث . 3) درس اللغة العربية في الجامعات المصرية وحصل على درجة الدكتوراه في كتاب « مجاز القرآن » لأبي عبيدة . 4) السفر للإطلاع على الكتب . ([7]) أنواع السقط : 1) التصاق الصفحة بالتصوير أو التجليد بالتي بعدها . 2) انتقال النظر ( الفقرات ، الأسطر ، الجمل ، الكلمات ) . ([8]) من العيوب : 1) الحرق . 2) الغرق . 3) الخرق ( الحشرات ) . ([9]) المقروءة : أي قرأت من طريق عالم آخر وكتب ملاحظات في الهامش . ([10]) التملك : أي عليها تملك باسم شخص آخر ، وكلما كان عالماً معروفاً تكون درجتها أعلى . ([11]) النسخة الأميرية أو السلطانية : هي التي كتبت بأمر الأمير أو السلطان ، أو تكون مهداة للأمير أو السلطان . ([12]) هناك نسخ من المخطوط مكررة وتعرف بنفس الأخطاء أو الزيادات أو النقصان التي وقع بها الناسخ الآخر . فالنسخة المنفردة يقابل بها ، والنسخة المنقولة من نسخة أخرى يختار منها واحدة يعتمدها ، ولا يقابل بها . وليس شرطاً أن يقابل بين كل النسخ الموجودة عنده ، فبالإمكان الاستغناء عن بعض النسخ دون أن يعطي لها رموزاً . ([13]) ومهمة الهامش ما يلي : 1- المقابلة بين النسخ . 2- تخريج الآيات والأحاديث ، والأشعار ، وأقوال العلماء ... 3- شرح الكلمات لغوياً وتاريخياً ... 4 - الترجمة للعلماء . 5-التعليقات بالمناقشة والترجيح والرد والاعتراض ... ([14]) الفهارس هي أكبر إعانة للقارئ أو الباحث الذي يريد أن يفيد من الكتاب . ([15]) وهناك كتب تذكر تواريخ الوفيات مثل : الأعلام ، والوافي بالوفيات ، والمؤلفين لكحالة . ([16]) 1- يجب عدم البت النهائي بأن الكتاب مفقود أو غير موجود ؛ لأنه قد يوجد في مكتبة لم يصل إليها . 2- يذكر أين توجد هذه المخطوطات ، وفي أي مكتبة بالعالم ، وما رقمها وتصنيفها . 3- يذكر اسم الدولة التي طبع فيها ، واسم المطبعة ، وتاريخ الطبع ، وإذا كان محققاً يذكر اسم المحقق، وعدد الصفحات إن وجدت ... ([17]) إذا كان العنوان الذي سمى المؤلف به كتابه غير دقيق أضف إليه ما يجعله دقيقاً ويوضع بين حاصرتين. ([18]) ومن ذلك ما ورد من أسماء لكتاب ( العمدة ) فقد وجد بعنوان : 1-العمدة . 2- العمدة في محاسن الشعر . 3- العمدة في صناعة الشعر ونقده . ([19]) كالإملاء فلا يثقل من ذكرها في الهامش بل يكتفي بوضع نموذج واحد ، وبقية النماذج يغفلها . أو الترضي عن الصحابة كـ ( رضي الله عنه ) التي تذكر في نسخة دون أخرى ، أو لعنه الله ... ([20]) وتشتق من اسم الناسخ ، أو المكان الموجودة به أو الدولة . انتهى خاص بمنتدى الإيوان رابط : [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] آخر تعديل بواسطة د. أنس بن محمود ، 13/Dec/2009 الساعة 09:14 PM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)

مِنْ أهمِّ الأحْداثِ !!